1. ответить на вопросы: ответы должны быть подробными, содержать необходимые пояснения. хотя бы на одну страничку. почему в сегодняшних высших животных не «просыпается»разум? и если бы он проснулся, то мог бы, по вашему мнению, человек примириться с этим? признал бы он и языком обезьян или дельфинов за равных себе? позволил бы он им заседать в оон и решать судьбы планеты?

Что  означает  фраза  "просыпается  разум"?   разум  у  них  естесственно  есть  и  так,  но  свой, отличающийся  от  человеческого.  человек  считает,  что  высшим  "пробуждением" разума  ялвяется  заседание  в  оон,  тогда  как  животные не имеют  такого  пошлого  и  алчного  разума,  какой сейчас  заимело  человечество.  разумная  деятельность  человека  направлена  на  решение    вопросов,  при  этом  получение личной  выгоды  стоит  далеко  не  на  последнем  месте.  высшие  же  животные  зачастую  выгоды  не  изыскивают,  их  намерения  чище. а  человек,  конечно  же,  не  примирился  бы  с  пробуждением  разума.  началось  бы  истребление,  отчуждение  (которые  сопровождались  бы    попытками прекратить это организациями типа  гринписа)  и  т.д.  многие  теории признают  исключительно  высшим  разумным  существом  только человека,  так  что  о  признании  речи  бы  не  шло. и  опять-таки  про  оон:   думаю,  за равноправие  высказались бы  только  адекватные  правители  россии и  китая.

Человек и животное неразрывно связаны между собой. мы часто сравниваем себя с братьями нашими меньшими,и в первую очередь ищем различия. человек существо разумное, биосоциальное, а животные не могут своими мыслями, вступать в дискуссии, осознанно совершать трудовую деятельность. если же вдруг в животном проснется высший разум, врядли человек смириться с этим, конечно интересно узнать, о чем думают наши питомцы, но такие изменеия ведут к последствиям.с одной стороны мы сможем сохранить популяции редких видов, наладить проблемы с экологией, сделать больше заповедников.но так как животными руководят инстинкты все это к краху.из-за инстинктов собаки будут создавать законы для истребления кошек,и т.д.конечно мы не доверим зверям участвовать в госделах, и в работе оон. ярко процесс становления из животного в человекаа показывает повесть булгакова собачье сердце.в основе этого произведения научный опыт, не обвенчавшийся успехом. можно сделать вывод, что мы никогда не будем считать даже разумных животных равными себе..

Жизнедеятельность общества - многосферна (труд, политика, , этика, эстетика, право, семья, религия и др.) каждой из сфер жизни общества соответствует определенный достигнутый им уровень культуры как качественной характеристики его жизнедеятельности. культура играет важную роль в жизни человека и общества, которая состоит, прежде всего, в том, что культура выступает средством аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта. именно культура делает человека личностью. индивид становится членом общества, личностью по мере социализации, т.е. освоения знаний, языка, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа, своей социальной группы и всего человечества. уровень культуры личности определяется ее социализированностью - приобщением к культурному наследию, а также степенью развития индивидуальных способностей. культура личности обычно ассоциируется с развитыми творческими способностями, эрудицией, пониманием произведений искусства, свободным владением родным и иностранными языками, аккуратностью, вежливостью, самообладанием, высокой нравственностью и т.д. все это достигается в процессе воспитания и образования[1]. культура сплачивает людей, интегрирует их, обеспечивает целостность сообщества. но сплачивая одних на основе какой-либо субкультуры, она противопоставляет их другим, разъединяет более широкие сообщества и общности. внутри этих более широких сообществ и общностей могут возникать культурные конфликты. таким образом, культура может и нередко выполняет   дезинтегрирующую функцию. в ходе социализации ценности, идеалы, нормы и образцы поведения становятся частью самосознания личности. они формируют и регулируют ее поведение. можно сказать, что культура в целом определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек. культура регулирует поведение человека в семье, школе, на производстве, в быту и т.д., выдвигая систему предписаний и запретов. нарушение этих предписаний и запретов приводит в действие определенные санкции, которые установлены сообществом и поддерживаются силой общественного мнения и различных форм институционального принуждения. культура, представляющая собой сложную знаковую систему, передает социальный опыт от поколения к поколению, от эпохи к эпохе. кроме культуры, общество не располагает иными механизмами всего богатства опыта, который был накоплен людьми. поэтому не случайно культуру считают социальной памятью человечества[2]. культура, концентрируя лучший социальный опыт множества поколений людей, приобретает способность накапливать богатейшие знания о мире и тем самым создавать благоприятные возможности для его познания и освоения. можно утверждать, что общество интеллектуально настолько, насколько полно использует богатейшие знания, содержащиеся в культурном генофонде человечества. все типы общества, которые живут сегодня на земле, существенно различаются, прежде всего, по этому признаку. в сфере труда, быта, межличностных отношений культура, так или иначе, влияет на поведение людей и регулирует их действия, и даже выбор определенных материальных и духовных ценностей. регулятивная функция культуры поддерживается такими нормативными системами, как мораль и право[3].          представляя собой определенную знаковую систему, культура предполагает знание, владение ею. без изучения соответствующих знаковых систем овладеть достижениями культуры невозможно. так, язык (устный или письменный) является средством общения людей. язык выступает в качестве важнейшего средства овладения национальной культурой. специфические языки нужны для познания мира музыки, живописи, театра. естественные науки также располагают собственными знаковыми системами. культура как определенная система ценностей формирует у человека вполне определенные ценностные потребности и ориентации. по их уровню и качеству люди чаще всего судят о степени культурности того или иного человека. нравственное и интеллектуальное содержание, как правило, выступает критерием соответствующей оценки[4]. таким образом, система культуры не только сложна и многообразна, но и весьма подвижна. она является живым процессом, живой судьбой народов, постоянно движется, развивается, видоизменяется. культура - непреложная составляющая часть жизнедеятельности как общества в целом, так и его тесно взаимосвязанных субъектов: личностей, социальных общностей, социальных институтов[5