Чем актуально произведение чужая боль в наши дни

актуальна проблема и сегодня. главное, что жизнь - это не игра! нельзя выключить боль, нельзя включить безразличие. мы живем и должны чувствовать не только свою боль, а стараться чувствовать и боль других. не причинять им боль. и если человек порой не показывает свою боль - это не значит, что "он ее выключил".

    нельзя уйти с головой в игры, нельзя заменить реальную жизнь компьютерами. нельзя потерять настоящие человеческие качества.

    герой рассказа дэн и показывает нам, что не может стать игрой концлагерь, где издевались над людьми, он не готов играть в эту "игру", так как знает, как это было в реальности. он не готов стрелять в девушку, даже если и жизнь ее потом опять "восстановится".   дэн не готов играть в "игру", где можно чувствами: включать или выключать их.

)из каких подробно деталей складывается образ родины- главная .мысль стихотворения уместилась в одной строчке: «люблю отчизну я, но странною любовью! » любовь к отечеству для художника не новость; однако необычным является определение этого чувства. все стихотворение представляет собой объяснение того, что лермонтов называет «странною любовью» .  2)как раскрыть авторскую позицию компонизационная антитеза- антитезность решения темы в стихотворении «родина» подчеркнута повтором отрицательных частиц в каждой строке первой части и полным отсутствием их во второй. связь второй части с темой «странной любви» выражена через повторы глаголов, обозначающих это отношение: « я люблю скакать в телеге дымок спаленной жнивы отрадой до полночи »  3) какие 2 облика россии рисует лермонтов -уже в первой строфе автор называет свою любовь к родине "странной". вероятно, в двойственном отношении к родине. мы видим признаки сельского пейзажа со крестьянского труда и быта. лермонтов любит в своей стране народ, природу, но ненавидит так называемую официальную россию, россию самодержавно-крепостническую, россию угнетателей. а вот так называемый официальный патриотизм его не трогает. лермонтов категорически отвергает сложившиеся веками устои крепостнической россии и желает видеть народ свободным и просвещенным. он восстает против политического гнета и пламенно призывает современников к борьбе за свободу и счастье человека. стихотворение можно условно разделить на две части. в первой изображена официальная россия и ее великая : «слава, купленная кровью» , «полный гордого доверия покой» , «темной старины заветные преданья» . во второй части лирический герой противопоставля­ет этой помпезной россии другую, горячо любимую им: с безбрежными степями, разливающи­мися реками, с «печальными» деревнямц, избами, крытыми соломой, с пьяными мужичками.  4) связаны ли стихи родина и как часто пеструей струею окружен  в стихотворении «родина» он говорит о любви, которая связывает его с родной землей, отчизной. эту любовь он называет странной, несоответствующей общепринятым представлениям. особенность лермонтовского чувства в том, что она носит демократический характер. поэту доставляет наслаждение созерцать стихию народной жизни, погружаться в ее глубину. рассматривая стихотворение «как часто, пестрою толпою » , мы пришли к выводу, что лермонтову чуждо пассивное отношение к окру­жающей жизни.  в стихотворении «как часто пестрою толпою » лирический герой этого стихотворения – поэт, осознающий себя абсолютно чужим в толпе, веселящейся на -маскараде. его окружают «образы бездушные людей, приличьем стянутые маски» , лишенные внутреннего содержания, человеческого тепла, любви, сочувствия. его протест против этого общества выражается в желании «смутить веселость их» , бросив им в лицо «железный стих, облитый горечью и злостью» .  5) можно ли сказать что в стихотворении родина поэт остается романтиком  взгляды лермонтова на поэта и поэзию менялись по мере развития в его творчестве реалистических тенденций. молодой лермонтов – романтик. в конце 30-х годов, в зрелый период поэтического творчества, лермонтов в одном из писем признается: "о! дело в том, что я изменился. я не знаю, как это делается, но каждый день придает новый штрих моему характеру и моим . это должно было случиться, я это всегда " перемена во взглядах прежде всего состояла в том, что лермонтов начал понимать бесплодность и бесперспективность индивидуалистического протеста, бессилие бунтарства гордой одинокой личности, оторванной от народа. поэт постепенно преодолевает юношеский индивидуализм, судит о жизни более трезво и объективно.