По этому тексту составить 7 вопросов. үгінгі жас ұрпақ, біз біз. біз тәуелсіз, егеменді елде тұрамыз. бұл тәуелсіздік бізге оңай келген жоқ. біздің ұлан-байтан жерімізді ата- аман- есен сақтап, жеткізді. сол үшін біз оларға қарыздармыз. олар жанын салып қорғап, ғасырлар бойы күресіп, жерімізді сақтап қалды. оны болашақ ұрпаққа сақтап жеткізу - біздің міндетіміз. қазақстан 1991 жылы 16 желтоқсанда өз егемендігін әлемге жариялады. алпауыт мем- лекеттер қазақстанның тәуелсіздігін мойындады. қазақстан барлық салада ке- леді. оны , алдыңғы қатарлы 50 елдің қатарына қосу - біздің міндетіміз. өйткені біз өз еліміздің жарқын болашағы үшін қызмет етеміз. елбасымыз нұрсұлтан назарбаевтың дана бастамасы мен көреген саясатының арқасында еліміздің қарыштап , өркендеп, бүкіл әлемге танылуда. көн байрақты бей- біт елімнің мәртебесі күн сайын биінтеп, асқақтап келеді. қазіргі кезде әлемдік деңгейдегі кездесулер, жиындар, саммиттер, форумдар өтіп жатыр. мұның бәрін бүкіл әлем көріп, тыңдап отыр. біздер, жас ұрпақ, болашақта қазақстанның еңсесі биін, татулығы жарасқан ел болуына, оның жылдан-жылға гүлденіп, көркейе беруіне өз үлесімізді қосамыз. айтылым арға толық әрі қысқа жауап беріңдер. жауаптарыңда қазам тіліндегі төл

ответ:

сонымен, айтылған сөзді, ақылды өлеңді және әдемі әндерді жоғары бағалайтын қазақ халқы айтады.

революцияға дейін қазақ даласына барған барлық ресейлік және шетелдік саяхатшылар халықтың бір қызықты ерекшелігін атап өтті. бұл поэзияға құрметпен қарау, оның құрушыларына құрмет сезімі. белгілі ресейлік ғалым в. радлов былай дейді: « әлемдегі ең биік өнер ретінде ритмдік сөйлеуге қарайды. сондықтан қазақ халқының халық поэзиясы ң жоғары деңгейіне жетті ». неміс ғалымы а.брем де бұл туралы былай деп жазды: «қазақ тілі өз тілін жақсы біледі. мүлік бәріне бірдей, кедей және бай, асыл және білмейтін, білімді және білімді емес. «

қазақ даласында олар әрқашан ән айтуды, ән конкурстарын ұйымдастырды, ойларын керемет және сенімді түрде сөздермен қорғауды жақсы көрді. xix ғасырда орыс ғалымы г.потанин ежелгі уақытта қандай өлең, ән, ырғақ, рифма екенін білмегенде, олардың өмірі қайғылы және қорқынышты болды, мереке, көңілді жиналыс болмады. тіпті ағындар да үнсіз үнсіз ағып, орманды ойламаған. тек кейде дауыл дауыстары болды, өйткені ән тек аспанға тиесілі болды. ақыр соңында, ән өз үйін тастап, ғаламның барлық төрт бұрышын зерттеп, үлкен көк күмбез астында ұшуға шешім қабылдады. көңіл-күйге байланысты, ән жер үстінен төмен ұшып, содан кейін көтерілді. ән төмендегенде, әуенді, әуендерді естіп, есте сақтады. ән жоғары болған кезде қазынадан тек бір бөлігін ғана тыңдай алды.

айта кетейік, бұл ән қазақ даласынан төмен болды - бұл қазақ поэзиясының жомарттығы мен байлығының құпиясы.

өлеңдер, әндер, мақал-мәтелдер мен сӛздерді жақсы көретін жерлерде поэзия сәтті . ол ң өмірін жалғастырды, ол қиын сәтте оны қолдады, қуаныш, сүю, өшпенділікке көмектесті, ол сүйіспеншілікті және өмір сүруді оятады.

бұл баға жетпес байлықты кім ұрпақтан ұрпаққа берді?

ежелгі күндерде халық әндері, жыры, аңыздары халықпен жасалды, оларды халық романдары - жыршы, оленши орындады. олар ежелгі музыка, тарихи оқиғалар, халық әдет-ғұрыптарының қамқоршылары еді. үлкен мерекелерде, көптеген жиналғанда, даланың әр түрлі жағынан жыршы және алшыншысы ән байқауы қойды. олар өздерінің сұлулығын дәріптеді, ал тамаша дыбыстар халықтың жүректеріне тыныштандырады. конкурстың тақырыбы көбінесе өз туған жері үшін батырдың акциялары болды, содан кейін шын жыршы күрестен бұрын күйеуі соққыға ұшырады. мұнда домбыраны аспанға лақтырып, өртке толтырылған жауынгерлік әуенді құйды.

кейінірек танымал шеберлер - жыраулар мен ақындар - поэзиямен айналыса бастады. осылайша, халық шалқыз жыраудың, қазтуған батырдың, бұхар жыраудың, ақын махамбет өтемісовтің есімдеріне терең құрметпен қарады.

ақындар мен жыраулардың шығармашылығы бір-бірімен байланысты. ақынның кейінгі ұрпақтары өнерін , еңбектерінің үздік аспектілерін жетілдіріп, қазақ поэзиясын ң жоғары сатысына көтерді.

объяснение:

перевод нужен ?