Путешествие гуллевера в лилипутию

Фамусов павел афанасьевич – московский барин, « в казенном доме» . отец софьи, друг отца чацкого. в его доме происходят события пьесы. ф. – один из ярчайших представителей «века минувшего» . в одном из своих монологов ф. восхваляет московские нравы, неизменные век от века. здесь по отцу «и сыну честь» ; здесь у кого «душ тысячки две родовых, тот и жених» . московских можно отправить «командовать в сенат» , настолько они обо всем «осведомлены» ; московские дочки «так и льнут к военным» , якобы «потому, что патриотки» ; московские старички, призванные решать серьезные дела, «поспорят, пошумят …и разойдутся» . в «фамусовском» обществе все держится на связях: «ну как не порадеть родному человечку» . такая модель жизни представляется ф. и другим членам московского общества идеальным, они считают ее единственно правильной и не хотят никаких изменений. ф. двуличен. он утверждает, что «монашеским известен поведеньем» , но в тоже время приударяет за служанкой лизой. ф. страшится всяких новых веяний. во время беседы с чацким он затыкает уши, чтобы не слышать смелых речей. главный враг ф. – ученье, так как оно вносит изменения в спокойную московскую жизнь. мечта героя – «забрать все книги да и сжечь» . как типичного московского барина, ф. обманывают все, кому не лень. и дочь софья, и секретарь молчалин, и служанка лиза. последний выход героя на сцену к финальному свиданию софии и молчалина. увидев молодых людей вместе, ф. приходит в ужас. он обвиняет в «распущенности» дочери «новую» москву, которая заражена вольными идеями и «духом кузнецкого моста» (то есть парижа) . сначала ф. грозится предать огласке этот позорный случай («в сенат , министрам, государю») , но тут же он вспоминает, что о его дочери будут судачить во всех домах москвы. в слезном ужасе ф. восклицает: «что будет говорить княгиня марья ! » мнение этой княгини значит для ф. больше, чем мнение самого царя, потому что в «фамусовском» обществе она занимает одно из главных мест чацкий александр андреич – молодой дворянин. представитель «века нынешнего» . прогрессивный человек, хорошо образованный, с широкими свободными ; истинный патриот. после 3-летного отсутствия ч. вновь приезжает в москву и сразу появляется в доме фамусова. он хочет видеть софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор. но софья холодно встречает чацкого. тот недоумевает и хочет найти причину ее холодности. оставаясь в доме фамусова, герой вынужден вступить в борьбу со многими представителями «фамусовского» общества (фамусов, молчалин, гости на ) . его страстные обличительные монологи направлены против порядков века «покорности и страха» , когда «тот и славился, чья чаще гнулась шея» . когда фамусов предлагает в качестве примера достойного человека молчалина, ч. произносит знаменитый монолог «а судьи кто? » в нем он обличает нравственные образцы «века минувшего» , погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. д. ч. рассматривает многие сферы в жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, просвещение, патриотизм. везде герой видит процветание принципов «века минувшего» . осознавая это, ч. испытывает нравственное страдание, испытывает «горе от ума» . но в не меньшей степени герой испытывает и «горе от любви» . ч. узнает причину холодности к нему софьи – она влюблена в ничтожного молчалина. герой оскорблен тем, что софья предпочла его этому «жалчайшему созданию» . он восклицает: «молчалины господствуют на свете! » расстроенный, ч. попадает на в фамусовском доме, где собрался цвет московского общества. все эти люди тяготят ч. да и они не переносят «чужака» . софья, в обиде за молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. все общество с удовольствием подхватывает его, выдвигая в качестве главного обвинения ч. свободомыслие героя. на ч. произносит монолог о «французике из бордо» , в котором разоблачает рабское преклонение перед всем иностранным и презрение тради