Любишь кататься-люби и саночки возить будет уместно в ситуации когда дою 25

эта пословица будет уместна в тех ситуациях, когда человек сделал какое-то действие, которое требует ответственности в дальнейшем. например, ребенок играл и оставил свои игрушки не на своем месте, он должен их убрать, ведь это его обязанность. или когда человек поел, то ему следует помыть за собой посуду.

национальная одежда - это святыня каждого народа. вышитая рубашка, вышитое полотенце, платок - издавна считаются святым подарком, когда кто-то отправляется в далекую дорогу. уважение к одежде - это уважение к своему роду, нации в целом. наши предки считали, что небрежение национальной одеждой приводит к потере духовности. из древних веков пришло, что одежда украинцев должна был быть светлой и вышитой. почему так? что за тайна в непременном стремлении украсить свой быт? ведь везде в украине красили дома, украшали полотенцами. это была традиция, которую лелеяли и оберегали. рисунки - не произвольный набор линий и цветов, в каждой вышивке отображено представления человека о жизни и окружающей среде.

рубашка была и остается главной одеждой человека, о чем свидетельствуют давние присказки: «своя рубашка ближе к телу», «счастливый, так как в рубашке родился». считается, что рубашка, которая непосредственно облегает тело, является проводником магической силы, скрытой в человеке. рубашка у мужчин и у женщин имела символическое значение оберега от злых ветров и нехорошего глаза. вот почему при изготовлении рубашки нужно было придерживаться целого ряда предостережений и магических действий (ворожений).

платок тоже издавна играл важную оберегающую функцию. видимо поэтому он так широко используется в украинском свадебном обряде, начиная со сватания, когда девушка в знак согласия поднимала старостам платок на хлебе, и заканчивая «покрыванием» молодой, такой платок женщина сохраняла всю жизнь. нужно изучать и возвращать давние традиции ношения одежды, чтобы мы тоже научились жить в такой же гармонии с окружающим миром, как и наши предки.

стараниям учителей нашей школы был создан этнографический музей «слобожанский дом». они вместе с учениками организовывали своеобразные туристско-краеведческие походы и приносили много интересных экспонатов для музея.

переступаешь порог и оказываешься в старой опрятной хате. ее интерьер был восстановлен по рисункам, фотографиям и рассказам.

сразу над дверями - вешалка с деревянными колышками. она предназначена для мужских шапок. по правую сторону на стене - небольшая полка со старыми книжками и календарями, на почетном месте - «кобзарь» т. шевченко. дальше разрисованный сундук, под окном против печи стол, за столом лавка, застеленная ряденцем - тканым пестрым покрывалом.

по левую сторону от порога висит полка для посуды с мисками, ложками. немного дальше напротив стола - печь с шестком, лежанкой и плитой. отверстие печи закрыто заслонкой, самая печь разрисована цветами, петушками, листвой. в подпечии - дрова и два утюга: один обычный металлический, который нагревается на плите, а второй нагревается древесный углем. на плите - котелки, горшки. в уголке возле печи - кочерга, ухват, деревянная лопата для хлеба. возле лежанки пол застелен покрывалом. здесь же подвешена жердь для одежды, рядом висит детская колыбель. над колыбелью венчик из двенадцати «шишек» хмеля, чтобы ребенок хорошо спал.

а в самом уголке под потолком - две иконы, украшенные полотенцами, перед ними лампадка, которую зажигают в праздничные дни. здесь же находится лавка, на которую перед рождеством, в сочельник ставят кутью и дидуха. от всех предметов веет чем-то таким добрым и приятным. кувшины, например, сохраняют сладкий запах молока, глиняные миски - запах разных кушаний.

приятно посещать музей еще и потому, что каждую вещь можно взять в руки и будто побывать в прошлом - таком интересном и неповторимом.