Напишите сочинение на тему "дружба и вражда" по роману "герой нашего времени"

ничто так не ценно для человека в трудной ситуации, как поддержка друга и доброе слово. но всем ли нужна дружба? все ли могут дружить? прочитав произведение «герой нашего времени», мы можем заключить, что григорий александрович печорин не умеет дружить. «из двух друзей всегда один раб другого», — утверждает он. герой знает, как к нему привязан максим максимыч, простой и добрый штабс-капитан, но не считает его своим другом. когда они снова встречаются, главный герой холодно старика и неохотно вспоминает о прошлом. это обижает штабс-капитана: он относился к печорину, как к «почти родному человеку», и неожиданно не встретил с его стороны ни понимания, ни желания поддержать беседу… с другой стороны, максим максимыч понимает: у его «закадычного друга» такой характер.кажется, печорин и грушницкий встречаются совсем по-другому, как старые приятели… но они слишком разные, чтобы понять друг друга. один любит эффектные поступки, другой не терпит притворства в любой форме и видит своего товарища насквозь, и грушницкому это не нравится. трагическая развязка этой , увы, представляется естественной. григорий встречает много людей, но продолжает свой путь в одиночестве. его понимает и принимает только вера, однако и она не может «излечить» героя от равнодушия, стать для него дороже свободы. григорий александрович печорин не хочет ни от кого зависеть.

ещё один персонаж, который мог бы стать другом печорина, — доктор вернер. но они слишком похожи, чтобы искренне привязаться друг к другу. оба равнодушны и, наверное, эгоистичны. однако нельзя сказать, что герой превратно понимает смысл слова «дружба». скорее наоборот. представители высшего света называют друзьями людей, которых не любят и не уважают. печорин же знает: настоящая дружба совсем не такая. ему, возможно, хочется излить душу в откровенном разговоре, но он боится привязанностей. читатель может сделать вывод: только от самого человека зависит прочность его дружеских связей.

Постепенно его чувства охладевают. узнав, что он любим и любим страстно новым, чистым, открытым сердцем, в порыве страсти он уверяет лизу, что закон неравенства не властен над ним: «для твоего друга важнее всего душа, чувствительная, невинная душа, - и лиза будет всегда ближайшая к моему сердцу». «страстная дружба» невинной души какое-то время питала его сердце, но как только отношения вышли на новый виток, непорочность погибла, а вместе с ней погибли и клятвенные обещания не употреблять любовь во зло. эраст подчинился законам среды, бросив ту, которую любил, женившись на ровне, «пожилой богатой» дворянке, способной поправить его материальное положение. как видим, определяющими в поведении эраста были отнюдь не законы социальной справедливости. руководствуясь ими, он бы мог, во-первых, сразу отказать лизе во взаимности, как поступил бы серьезный, ответственный человек, которого заботит не только собственное душевное состояние, но и счастье любимого человека. во-вторых, эраст во имя той же высокой любви мог отказаться от материальных выгод брака. но все эти варианты фантастичны, он уступает страсти из себялюбия, элементарного человеческого эгоизма. можно обличать общество в том, что оно губит души людей, но что значат законы жестокого общества в сравнении с душевной силой стойкой, уверенной в себе личности. однако эраст был слаб и ветрен и « бедная » лиза вынуждена была сделать свой жестокий выбор, бросившись в омут вечности.