Новгородская республика факты политического развития (расположение территории княжества/республики, каким образом территория, какие правители территорией) факты развития (сельское хозяйство, торговля, промыслы, добыча ресурсов) факты социального развития (категории населения, их права/обязанности/привилегии) факты культурного развития (памятники архитектуры)

"когда отъезжал святослав в свою любимую болгарию, покидая навсегда землю, то старшему из сыновей его, ярополку, было не более 10 лет, а олегу — около 9; несмотря однако ж на их малолетство, святослав посадил княжить ярополка в киеве, а олега — в земле древлянской, разумеется, под надзором воевод; не назначил никакого удела только самому младшему, владимиру, как сыну рабыни. новгородцы, узнавши, что святослав назначил особого князя древлянам, обиделись; они не хотели более повиноваться посадникам святослава и прислали к нему своих старшин просить у него себе князя и при этом сказать ему, что если он не даст им кого-либо из своих сыновей, так они призовут к себе князя из-за моря. ярополк и олег, конечно, по наущению дядек своих воевод отказались ехать к новгородцам: не хотели променять тёплого, привольного юга на холодный болотистый север. тогда новгородцы, по совету добрыни, стали просить себе в князья владимира, а добрыня был ему родной дядя, брат его матери. святослав не любил новгородцев и, отпуская к ним владимира, сказал: «возьмите его, по вас и князь! » новгородцы и с торжеством повезли к себе малолетнего владимира, с ним отправился и дядя его добры-ня и правил новгородом, пока возмужал влади-мир» . (источник: «повесть временных лет» — в. воссев на киевский престол, он по ранее разработанному коварному плану начинает проявлять псевдоповышенное почтение к арийским богам: приказывает поставить ранее неизвестных нам идолов и не только поклоняться им, но и приносить в жертву невинных мальчиков. и в 988 году по приказу того же владимира, который именовал себя не иначе как «каганом земли » , идолов низвергли, а народ силой погнали в днепр и другие реки, дабы приобщить к христианской интернационализации. ярослав мудрый продолжил уничтожение до принятия христианства на руси и закрепил новую