Хелп много шмелев "как я стал писателем"

Всередине xix века в обществе решительно заявила о себе новая сила, новый тип человека, который вошел в под именем интеллигента-разночинца, поскольку основная масса его представителей принадлежала к среднему классу и не обладала ни достатком купечества, ни привилегиями дворян. интеллигент-разночинец не связан прочными традициями с и политическим прошлым своей родины, он целиком устремлен в будущее, далек от религии с ее обещаниями счастья в иной, загробной жизни, он жаждет социальных перемен и хочет построить царство добра и справедливости здесь, на земле. фигура интеллигента-разночинца постепенно завоевывает себе прочное место в той эпохи. неудивительно, что такой большой художник слова, как некрасов, который всегда чутко реагировал на события общественной жизни, уделил столько внимания этому новому типу человека. в своих стихах поэт обращается к белинскому, добролюбову, чернышевскому и многим другим деятелям искусства и культуры. типичный путь интеллигента-разночинца некрасов описывает в стихотворении “в. г. белинский”: родился он почти плебеем ……. попал в москву, учиться стал в московском университете; но выгнан был. далее поэт описывает, как белинский вынужден был прозябать в нищете, “терпя нужду и горе”, но, невзирая на трудности и лишения, начал писать статьи, в которых обрушивался на несправедливость, царящую в современном обществе, и не щадил “ни льстецов, ни идиотов”. однако бескорыстное служение правде обернулось для него трагедией: и честный сеятель добра как враг отчизны был отмечен ……. замучен жизнью трудовой и постоянной нищетой, он умер. в стихотворении “памяти добролюбова”, воспевая благородство души добролюбова, отдавшего жизнь за дело свободы, некрасов пишет: учил ты жить для славы, для свободы, но более учил ты умирать. в поэзии некрасова жизнь интеллигента-разночинца — это всегда отказ от всех личных целей и интересов. сознательно мирские наслажденья ты отвергал. герой некрасова так говорит о человеческом призвании: жить для себя возможно только в мире, но умереть возможно для других.