Определить тему и идею святочного рассказа чарльза диккенса "рождественский обед"

рождество – самый светлый праздник христианской культуры. и поэтому он нашел отражение в живописи, поэзии, прозе. в появились произведения особого жанра – рождественские (святочные) рассказы.

работа посвящена исследованию жанра в творчестве и зарубежных писателей.

цель: выявить жанровые особенности рождественского (святочного) рассказа в творчестве и зарубежных писателей

для реализации цели мы ставим перед собой следующие :

рассмотреть становление жанра рождественского (святочного) рассказа.

рассмотреть понятие рождественского (святочного) рассказа в .

проанализировать произведения и выявить жанровые признаки рождественского (святочного) рассказа, а также проблемы, поднятые в них.

сформулировать выводы по исследуемому материалу.

в своём исследовании мы опирались на учения о жанрообразующих признаках рождественского (святочного) рассказа в ряде работ душечкиной е.в., козловой г., минераловой и.г., безбородкиной е.с., меретукова м.м.

объект исследования: рождественские (святочные) рассказы и зарубежных писателей.

предмет исследования: жанровые особенности рождественского (святочного) рассказа

гипотеза: если жанр рождественского рассказа в xix века предполагает наличие «рождественской философии» (ч. диккенс), «рождественской прозы»: сюжеты произведений повторяются, образуя сюжетные и художественные штампы; то рождественский рассказ в , продолжая традиции западноевропейской , претерпевает изменения, приобретает новые черты- наполнении праздничных текстов духовно-нравственной проблематикой, переосмысление мотива чуда.

методы исследования: сравнительно- исследовательский метод

структура и основное содержание работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка .

в теоретической части исследования учащаяся (солодовник а.) проводит обзор: анализирует существующие точки зрения на жанр рождественского рассказа; рассматривает рождественского (святочного) рассказа, опираясь на работы исследователей: кузьмичёвой а., козловой г. и других.

исследование проводится на материале: произведения писателей 19-20 веков. солодовник а. проанализировала тексты художественных произведений (ч. диккенс, и.а. , е. санин, с. войцеховски, л. улицкая), юному исследователю удалось выражать собственное отношение к событиям, героям, выделить жанровую принадлежность произведений.

1. в древнегреческой мифологии обителью богов считалась гора  олимп, находящаяся на уровне 2917 метров выше моря. ее вершина всегда утопала в облаках, поэтому наши предки именно ее высоты считали местом обитания великих богов. прозвище «олимпийцев» они тоже получили в связи с этим, а их рассудительность , спокойствие и другие хорошие качества стали называть «олимпийскими». вскоре это слово стало обозначать просто высшую (превосходную) степень, мы и теперь используем его в этом смысле. 2. олимпийское спокойствие – сохранение полной невозмутимости и уверенности в себе. происходит от названия горы олимп, на которой, согласно древнегреческим мифам, жили все боги. их ещё называли олимпийцами. всесильные существа не испытывают расстройств или гнева, потому что их могущества хватит для устранения любых невзгод. также способность предвидеть ситуацию наперёд порождала подобную уверенность. поэтому поведение уверенных в себе людей часто сравнивают с божественным спокойствием.