Реферат о языческих городах на руси(можно кратко)

древнейшие поселения восточных славян, из которых позже образовались первые города, все без единого исключения обосновались на реках. река в значительной степени обеспечивала жизнедеятельность наших предков: давала воду для приготовления пищи и ведения хозяйства, снабжала рыбой и водной птицей, предоставляла легкий, идеально гладкий путь по воде летом, по льду - зимой; река образовывала также естественную защиту на крутых, изрезанных притоками берегах… наши далекие предки обожествляли реку и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств зафиксировано у византийца прокопия в vi веке н.э. нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озера, источники.

словацкий лингвист и этнограф павел шафранек (1795-1860) в своих трудах отметил, что в праславянском языке река называлась руса (rusa). он писал: "это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних в слове русло, обозначающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное имя рек, городов и селений, более или менее близ них лежащих, употребляется почти у всех славян".

о культуре славян того периода нам известно мало. сохранившиеся памятники характеризуют уклад жизни наших предков следующим образом. до образования государства жизнь славян была организована по законам патриархального или родового быта. всеми вопросами в общине совет старейшин. типичной формой славянских поселений являлись небольшие деревни - в один, два, три двора. несколько поселков объединились в союзы («верви» « правды»). религиозные верования древних славян представляли собой, с одной стороны, поклонение явлениям природы, с другой - культ предков. у них не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, хотя были волхвы, кудесники, которые почитались служителями богов и толкователями их воли.

главные языческие боги славянского олимпа были следующие: дождь-бог (у других племен - хоре) был богом солнца; перун - бог грома и молнии; стрибог был богом ветра; волос или белее был покровителем скотоводства; небо иногда называлось сварогом (и потому даждь-бог был «сварожичем», т.е. сыном неба); мать-земля тоже почиталась как некое божество. природа представлялась одушевленной или населенной множеством мелких духов: в лесах жили лешие, в реках - водяные. души умерших представлялись в виде опасных для неосторожного человека русалок.

751 жылы Атлах қаласы маңында қытай және араб әскерлерінің арасында болды. Шайқас қарсаңында 749 жылы араб халифатындағы ұзаққа созылған тақ таласы аяқталып, Аббас әулеті билікке келді. Олар осыған дейін халифат бақылауынан тыс қалған бұрынғы Орта Азиядағы иеліктеріне ықпалын күшейте түсті. Осы тұста Тан патшалығы әскері Шығыс Түрік қағандығының әлсірегенін пайдаланып, Талас өңіріне таяп келіп, араб халифаты иелігіне қауіп төндірді.