Воспитание и образование чацкого и молчанина

Комедия александра сергеевича грибоедова "горе от ума" стала событием в начала xix века, явилась редчайшим образцом обличительного, сатирического ее направления. и.а. гончаров писал, что в комедии "главная роль, конечно, - роль чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, , картина нравов". в образе чацкого грибоедов впервые в во весь рост показал "нового" человека, воодушевленного возвышенными идеями, поднимающего бунт против реакционного общества в защиту свободы, гуманности, ума и культуры человека, пытливо ищущего новые, более совершенные формы жизни, воспитывающего в себе новую мораль, вырабатывающего новый взгляд на мир и на человеческие отношения. это - образ смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, остро столкнувшегося с обществом реакционеров и крепостников, оболганного и оскорбленного этим обществом, но не смирившегося перед ним.  именно чацкий воплотил черты такого "нового" человека. в фамусовском обществе чацкий чувствует себя одиноким. после трехлетнего путешествия за границей, не заезжая к себе домой, прямо из , он появляется в доме фамусова и встречает весьма прохладный прием - и со стороны хозяина и  со стороны его дочери. его первые взгляды вызывают резкий отпор фамусова и его гостей, а пылкая любовью софье наталкивается на холодное равнодушное отношение с ее стороны.  по чацкому "век минувший" характеризуется всеобщем страхом покорностью и раболепством - ведь "тот и славился, чья чаще гнулась шея! ". "век нынешний", по мнению чацкого, осуждает покорность и раболепство. в это он пока еще наивно верит. позднее, по ходу пьесы он поймет, что "молчалины господствуют на свете", что "прошедшего житья подлейшие черты" еще имеют прочные корни в обществе, основанном на самодержавии и крепостничестве. под "веком нынешним" чацкий понимает; революционно-освободительное течение общественной мысли конца 10-х начала 20-х годов xix века. эти страстные речи чацкого вызывают неподдельный страх фамусова: "он вольность хочет проповедать! ".  примечателен монолог чацкого "а судьи кто? ". чацкий страстно обличает признанные в обществе авторитеты. он чувствует себя человеком "нынешнего века". в своем монологе чацкий выступает от имени нового поколения: где, укажите нам, отечества вот уважать кого должны мы на безлюдьи! вот наши строгие ценители и судьи!   кто это - мы? кого здесь имел в виду чацкий? "судьям", которые непримиримы к "свободной жизни", он противопоставляет молодое поколение, идущее другими путями. 

Чацкий и молчалин - это 2 совершенно противоположных друг другу человека.   чацкий правдив, возможно даже слишком. он никогда не станет пресмыкаться перед кем-то или подлизываться к кому-то ради своей выгоды.  ну а молчалин делает всё наоборот,он лжец и подлиза.  чацкий образован,он даже 3 года путешествовал,уехав "набрать ума". в то время,как молчалину хотелось бы сжечь все книги.   

На куликовском поле сражалось войско дмитрия донского против мусульман. они бились за независимость руси.у мусульман было больше человек чем у дмитрия донского.дмитрий донской в итоге выйграл эту битву своей стратегии.мне понравилась куликовская битва.