1. что дает право учёному утверждать,1. что дает право учёному утверждать, что "в григории таился громадный резерв нравственных сил"? какие поступки, по вашему мнению, свидетельствуют в пользу такого утверждения? 2. какие "неверные решения" принимает григории? аргументируйте. 3. согласны ли вы с тем, что "григории никогда не искал мотивов, ослабляющих его вину и ответственность перед жизнью и людьми"? подтвердите это примерами из текста.

1.  образ григория мелехова — центральный в романе-эпопее м. шолохова «тихий дон». среди героев «тихого дона» именно на его долю выпадает быть нравственным стержнем произведения, воплотившего в себя основные черты мощного народного духа. григорий – молодой казак, удалец, человек с большей буквы. это импульсивная, благородная натура с обостренным чувством чести. не для кровопролития пришел григорий мелехов в этот мир. но суровая жизнь вложила в его трудолюбивые руки саблю. как трагедия пережита григорием первая пролитая человеческая кровь. облик убитого им австрийца является потом ему во сне, вызывая душевную боль.  не раз рыдания сотрясают григория. он испытывает чувство безотчетной жалости к людям, ему хочется "отвернуться от бурлившего ненавистью, враждебного и непонятного мира". поразительна сила, с которой он воспринимает действительность и как активно он в ней участвует. благородство составляет основу его широкой души. в бою, преследуемый австрийцами, он внезапно спасает своего врага степана астахова; рискуя полевым судом, он стреляет в чубатого за убийство пленного. узнав о сдаче красноармейского полка в устьинском, он мчится туда, чтобы «выручить», спасти от смерти мишку кошевого и ивана алексеевича, убийц так горячо любимого им брата петра. это сложный человек, ему присуще чувство неудовлетворенности собой. каким бы отчаянным, грозным он ни был в бою, никогда не способен был убить старика, как это сделал кошевой. не мог он и жечь дома, хотя красные убили его брата петра. еще более невозможно его превращение в расстрельщика бунчука. и удерживают его от крайностей такие носители традиционной морали, как мать ильинична, как отец, тоже бегущей от войны. опыт войны вообще переворачивает жизнь григория, заставляет задуматься, заглянуть в себя, прислушаться, присмотреться к людям. начинается сознательная жизнь.  в результате мы видим, что сама жизнь григория, его поступки и отношение к другим дали право ученному утверждать , что «в григории таился громадный резерв нравственных сил».  2. г.м. олицетворяет тип благородного героя, сочетающего воинскую доблесть с душевной тонкостью и способностью глубоко чувствовать  нелегко сложилась жизнь григория мелехова, трагически завершается его путь в «тихом доне». его семейная жизнь с натальей плохо сложилась сразу же. зато с аксиньей они тянулись друг к другу. его первым из «неверных решений» была женитьба на нелюбимой, эта едва ли не единственная уступка григория ложному «порядку жизни», не смогла заставить его отказаться от самого себя, от естественного чувства. даже брату не простил григорий насмешки над своей любовью: чуть не убил петра вилами. невозможность подчиниться догматическим «правилам» заставила гришку бросить хозяйство, землю, уйти с аксиньей в имение листницких конюхом – это второе «неверное решение».так показывает шолохов, социальная жизнь нарушила ход естественной.  трагедия мелехова заключается и в его заблуждениях. он собственник и труженик одновременно, ему свойственно колебаться. вот григорий и , но в конце концов заблудился. григорий путается не из-за того, что он собственник, а из-за того, что в каждой из воюющих сторон не находит абсолютной нравственной правды, к которой он стремится с присущим людям максимализмом.  трагедия григория мелехова, в конечном счёте - именно в отрыве от революционного народа, в жизни высокие идеалы нового общества. разрыв григория мелехова с трудовым казачеством и отщепенство явились следствием непреодоленных колебаний, анархического отрицания новой действительности. отщепенство его становится трагическим, поскольку этот запутавшийся человек из народа пошёл против самого себя, против миллионов таких же тружеников, как и он сам. 

Н.  а.  некрасов в своём произведении    «кому на руси жить хорошо» поднимает проблему, кому же на руси жить хорошо.всё дело в том, что данное произведение относится к временам, когда было отменено крепостное право императором александром вторым и на руси сложилась тяжёлая ситуация, когда "вековая  цепь. соединявшая помещика и крестьянина, порвалась и больно концами своими ударила и тех, и других.  "    крестьяне были освобождены от рабства, но стали ли они от этого жить лучше? задаётся вопросом некрасов. помещики получили выкуп, но стала ли его жизнь лучше?   в своём произведении "кому на руси жить хорошо" некрасов показывает все стороны жизни как простых крестьян, так и помещиков.при прочтении поэмы, мы приходим к выводу, что нет того, кому на руси жить хорошо! ни крестьянам, которым дали мало земли и у которых почти нет денег, ни помещикам, которые лишились рабочих рук и не могут ничего сделать сами.