Трагедия госпожи простаковой сочиненеие​

помещица простакова - главный герой комедии фонвизина " недоросль". она - груба, необузданна. изворачивается, если видит сопротивление, уходит в сторону, когда видит, что соперник - сильнее. она почти падает на колени перед правдиным, когда узнает о своем банкротстве.

  помещица   не любит образование и учит своего сына митрофанушку только потому, что так было принято.   не разбираясь в учителях, берет тех, кто "ценою подешевле". о воспитании вообще речи не идет, ибо главная цель маменьки - накормить недоросля и угодить ему. 

  к людям простакова относится как к способу достижения своих целей . софью, свою родственницу она пытается похитить, выдать насильно замуж сначала за брата, а потом, узнав о богатстве родственницы, за сыночка.

  простакова не знает, что такое долг, справедливость, человеческое достоинство.

  она не считает своих слуг за людей вообще, обзывает их слова "шельма", "ведьма"- постоянны в ее речи.

  эта   женщина грубо относится даже к собственному мужу, который и так во всем с ней согласен. учителям вральману, цыфиркину, кутейкину не платит ни копейки .

  темперамент и характер госпожи простаковой проявляется в ее речи. тришку обзывает "болваном", еремеевну нарекает " бестией", а муж ее -   " урод", только митрофанушка - "друг", " сынок".

  образ простаковой обобщенный. фонвизин показывает, насколько среда меняет человека, если он сам не занимается самовоспитанием и имеет безграничную власть над людьми.

смешное и трагическое в комедии "недоросль"

в , как и в жизни, веселое, комическое тесно переплетается с грустным, трагическим. читая произведение, мы вместе с автором смеемся или печалимся, радуемся или страдаем. так и пьеса д. и. фонвизина «недоросль» по жанру комедия, вызывает смех, но только часто – это «смех сквозь слезы» . почему так? казалось бы, эпоха правления екатерины, отображенная в произведении, не понятна и близка нам, читателям века, но главные проблемы комедии настолько актуальны и злободневны, что мы проникаемся идеями автора и понимаем, над чем смеется и о чем грустит драматург.

вызывает смех и сцена примерки кафтана митрофанушкой, и слова еремеевны о том, что он «протосковал до самого утра» , хотя «почти и вовсе не ужинал» : «солонины ломтика три, да подовых… . пять …шесть» , да «квасу целый кувшинец выкушать изволил» . смешна и изворотливость недоросля, когда ему «жаль стало» матушку, которая «так устала, колотя батюшку» . и в то же время, бранная речь госпожи простаковой, ее и жестокость вызывают недоумение и возмущение.

читая пьесу дальше и ближе знакомясь с героями, мы горько смеемся и над скотининым, который только свиней любит, а женившись на софье, «и своих поросят завести хочет» , и над митрофанушкой, «то-то умным» , «то-то разумным» дитятею, чья глупость высмеивается писателем, особенно в сцене обучения недоросля.

кроме того, что митрофан глуп, необразован, он еще и невоспитан, он никого не любит и не жалеет, даже собственную мать. и это грустно. последняя сцена, в которой сын грубо отталкивает матушку, поистине трагична. что же может выйти из недоросля, для которого нет ничего святого в жизни? !

это трагедия и для фонвизина, который мечтал о просвещённом молодом поколении, исполненном благородства и желания приносит пользу отечеству, россии. смеясь над печальными явлениями действительности, драматург стремился вскрыть те недостатки в воспитании и образовании дворян, которые приводили к появлению целой армии таких же митрофанов – лентяев, невежд, маменьких сынков. он и сейчас заставляет нас задуматься над тем, какие мы и не похожи ли в чем-то на недоросля, а в чем-то на его родню. ведь невежество, лень, жестокость, невоспитанность и другие человеческие пороки пустили глубокие корни, и избавится от них трудно, особенно, в нынешнее время