Причины абсолютизма в европе ,

абсолютистские монархии в западной европе

основные причины перехода к абсолютизму в анrлии и франции состояли в следующем.

bo-пepвых, в условиях реформации значительно ослабло влияние римско-католической церкви. чтобы сохранить свои позиции, она нуждалась в
поддержке монархов, а не в противоборстве с ними. peлигиозные протестантские течения сами носили светский характер и первоначально были не настолько влиятельны, чтобы воздействовать на центральную власть.

bo-втopых, было подорвано влияние местной феодальной знати, традиционно
противостоящей власти монархов. в гocyдарством возросла роль чиновничества. в жизни увеличилось значение торгово-предпринимательской городской элиты.

b-тpeтьиx, военная роль тяжелой рыцарской конницы резко уменьшилась, основу новых армий составили профессиональные, наемные войска,
пехотинцы, оснащенные огнестрельным оружием, артиллерией. их содержание стоило дорого и было по средствам только королевскому двору.

в-четвертых, младшие сыновья феодалов, купцы и промышленники были заинтересованы в существовании сильной центральной власти, способной осуществлять
колониальную экспансию, захватывать новые земли и рынки. развитие мануфактурного производства требовало отмены права местных феодалов на установление таможенных пошлин и введение дополнительных налогов, ущемляющих торгoвлю.

Путь католической церкви к вершине могущества  несмотря на то, что католики рассматривают своей церкви от i века, фактически ее жизнь как отдельной самостоятельной религиозной организации начинается после церковного раскола 1054 года, когда она отделилась от восточной церкви. становление католической церквикатолическая церковь объединяла все земли западной европы и, начиная с 1123 года, постепенно укрепляла свои позиции в государственном . именно с 1123 года в риме начали проводиться регулярные вселенские соборы, на которых решались не только вопросы, связаны с духовной жизнью, но и постепенно осуществлялось проникновение папской власти в светскую жизнь государств. следует воздать должное и представителям мелкого духовенства, которые путем манипуляций и запугиваний, сумели превратить народ, в том числе и правителей, в послушный инструмент для воплощения замыслов ватикана. в период раннего средневековья в общество воспринимает церковь как единственный путь к спасению и беспрекословно исполняет все ее указания. католицизм в свою очередь еще больше усиливает страх народа перед богом: священники добились того, что верующие начали ощущать себя ничтожными существами, которые полностью зависят от римской церкви. католической церкви было мало просто поклонения народа, римские папы хотели богатства. их не удовлетворяло уже имеющееся имущество в европе и регулярные десятины от верующих. своими богатствами заманчиво манил к себе восток. укрепление своего могущества: бесчинства понтификовв 1095 году папа римский урбан ii начал призывать истинных верующих защищать святые места от нечестивцев, обещая им за это место в раю. естественно желающих нашлось много. с этого момента и началась эпоха великих крестовых походов. католическая церковь на самом деле руководилась не духовными побуждениями, а целью наживи и присвоению себе новых территорий, а значит новых источников дохода. крестовые походы оставили кровавый след в и спровоцировали конфликт между христианством и исламом, отголоски которого ощущаются и в наше время. в то время как на востоке велись непрерываемые военные действия, римский понтификат не забывал о борьбе католической церкви с еретиками и предателями в европе. папой иннокентием iii в 1215 году была учреждена священная инквизиция, которая окончательно закрепляет могущество церкви. имущество еретиков духовенство делит пополам со светской властью, таким образом, провоцируя ее интерес в духовных преследованиях. для более плодотворной работы инквизиции, иннокентий iii создает ряд монашеских орденов, а чтобы они не присваивали единолично все доходы, получаемые от инквизиционного процесса, связывает их обетом бедности. ощутив полноту власти, понтифики поднимали налоги на землю, обязывали монархов подчиняться своей воли, постепенно отбирали у феодалов земельные наделы. доходило до абсурдов: короли не имели право вести переговоры без участия представителей католической церкви. могущество римской церкви не имело границ. монархи беспрекословно ей подчинялись. однако в период позднего средневековья, когда в народных массах начали зарождаться первые оппозиционные религиозные движения, некоторые правители постепенно начали пресекать влияние ватикана. это стало первым звонком для ватикана, о том, что конец могуществу не за горами.