Учому полягали взаємовідносини є та східного світів під час хрестових походів ​

причини участі рівних верств населення у хрестових походах

— християни мріяли про звільнення і'робу господнього від му сульман, що давало їм можливість дісгаїисн омріяних святих місць, одержати відпущення гріхів і райське блаженство.

молодші сини
феодалів-зем-левласникїв, котрі не одержали в спадщину феоду, прагнули прославшися на сході та розбагатіти.

— великі феодали прагнули розширити свої володіння за рахунок земель на східному узбережжі середземного моря.

— духовенство бажало нових територій та зміцнення
авторитету' католицької церкви.

— селяни, які страждали від неиомірних повинностей, сподівались одержати в палестині наділ та особисту свободу.

— купці сподівалися на нові прибутки від торгівлі зі східними країнами.

орден иезуитов был основан 15 августа 1534 года игнасио лойолой. первоначально это было «безобидное студенческое общество, мечтающее о миссионерской деятельности среди магометан»[5]. среди основателей ордена был будущий генерал ордена игнасио лойола. позже, когда 9 молодых магистров-основателей ордена побывали на аудиенции у папы в 1535 г., стало понято, что понтифик высоко оценил их способности, но их миссионерская деятельность не может быть осуществлена. папа собрался заключить союз с императором и венецианской республикой, чтобы устроить новый крестовый поход против турок. лойола преобразовал свою конгрегацию "1) в постоянную организацию и 2) в общество священников для выполнения внутренней миссии или своего рода католическую армию спасения под верховным командованием папы, ибо он видел её применение и на военной службе, и потому, отправляясь в начале 1537 г. в рим, он дал своему обществу название, под которым оно ведет борьбу и в наше время, — «общество иисуса»[5].

в 1540 г. проекты статутов общества иисуса были утверждены папской курией, но до 1543 г. число его членов не должно было превышать 60 человек. этот новый орден напрямую подчинялся папе, в том числе и в плане военной организации. «лозунг, который орден выставил в начале своей деятельности, был обращение масс, ушедших из ограды церкви»[5]. методы такого возвращения: образование детей, рассказы о вере и её устоях, а среди взрослых — деятельность в качестве духовников. то есть, особое внимание обращалось на исповедь, народ уже во многом отвык от такой практики. были организованы миссии в италии по обращению евреев в христианство. число сторонников иезуитов росло. к концу 1544 г. в европе насчитывалось 9 иезуитских поселений: по 2 — в италии, испании и португалии, по 1 — во франции, германии и нидерландах. к 1554 г. орден имел свои поселения уже от японских островов до бразильского побережья. в 1550-е гг. происходит новая смена курса ордена: «иезуит уже тогда был не только законоучитель, проповедник, духовник и миссионер, но в первую очередь преподаватель средних и высших классов»[5]. генерал ордена игнасио лойола ведал всеми делами и полновластно руководил им. главным принципом иезуитов был лозунг «perinde ac cadaver» — «труп в руках хозяина», то есть папы. служение иезуитов папе римскому было беспрекословным. они отстаивали принцип верховенства власти папы во всех сферах вплоть до низложения монархов. они выработали свою доктрину тираноубийства, за что их позднее стали подозревать в связи с убийцами генриха iii и генриха iv.

иезуиты никогда не жили в монастырях, их главная предполагала работу в миру.