Описание картины сурикова- взятие сибири, 15

эта картина далась автору непросто, он писал ее года четыре. закончил над ней работу только в 1895 году. ведь он совсем не случайно решил написать именно эту картину, потому, что значимым оказалось для россии освобождение от татарского хана. помимо этого, сам автор был рожден на сибири, поэтому
испытывал глубокие чувства к своей родине.

на полотне картины изображено сражение отряда отважного ермака с кучумовцами. четко видно, что берут «верх». сам же герой никак не выделен художником, как бы сообщая о том, что полководец не слишком-то и выделял себя из отрядов своих воинов.
единственное, что выдало нам атамана, это его рука, точнее жест, который твердо и решительно направляет свои войска на битву и в атаку.

лица казаков наоборот выражают бурю различных эмоций – несокрушимые воля и стремление к победе и свободе. не важно, что битва только в разгаре, но
уже четко видно, как и чем закончится сражение. поверженные, полчища татар в панике бегут с поля битвы.

не без скрытого умысла выбран для борьбы и мрачный пейзаж – осеннее небо в серых тонах, быстрые воды реки также не прозрачны, берег реки скользок и глинист. глядя на это пасмурное
изображение реального сражения, невольно становишься его участником, наблюдателем, болельщиком…

отчетливыми остаются лишь блестящие стволы орудий и вспышки выстрелов вздымаются над полем битвы розовыми облачками. особое место определено и для пятна крови. алое пятно досталось именно
казаку, как признак преданности и самопожертвования во имя родины и чести.

даже простой зритель, не искушенный искусством, найдет в этой картине массу чувств и переживаний, станет лучше принимать, понимать и воспринимать культуру, задумается над тем, за что сражались наши предки и
каких целей добивались.

полотно «дышит» войной, всепоглощающей битвой, в которой нет ни победителей, ни побежденных. но все равно становится понятно, что кровопролития не удалось бы избежать. поэтому и спасителем для народа стала именно она – омывающая кровью и поливающая слезами
война.

данная картина один из великих памятников российской , который сохранил в себе воспоминания людей, которые нам об этом событии никогда не расскажут.

покорение сибири - одна из славных и великих страниц отечества. ключевую роль в этом сыграл талантливый полководец, отважный и мужественный человек ермак тимофеевич. художник для своей монументальной работы выбрал батальный жанр, чтобы полнее и ярче рассказать о личности покорителя, а также о
величии подвига казаков.

перед зрителем предстает битва казачьего войска с бесчисленной ратью сибирского хана кучума.

по всем канонам избранного жанра, исход битвы зрителю очевиден, несмотря на то, что бой только начинается. казаки, под христианскими знаменами с ликом
нерукотворного спаса, возглавляемые ермаком, помещенные автором на первый план, выглядят мощнее сибирского воинства. противная сторона представляет собой людскую массу, из которой можно выделить лишь несколько лиц. уверенность и отвага со стороны казаков, растерянность и страх со стороны сибиряков.
спокойным, уверенным изображен ермак. классический полководческий жест - протянутая рука, направляющая войско, - канонический прием классической живописи.

Польская шляхта называла время от подавления крестьянско-казацкого восстания 1638 г. до начала освободительной войны в 1648 г. периодом «золотого покоя». В действительности же это десятилетие было для украинского народа временем самого тяжёлого феодально-крепостнического и национально-религиозного гнёта, временем ожесточённой классовой борьбы крестьянства и казачества против крепостников, временем, когда украинский народ собирал свои силы для решительного выступления против магнатско-шляхетских поработителей.

Подавив крестьянско-казацкие восстания 30-х годов XVII в., польские и полонизировавшиеся украинские магнаты и шляхта ещё более усилили феодальное наступление на крестьянство и казачество. За счёт обезземеливания крестьян феодалы-крепостники всё более увеличивали барскую запашку. Особенно возрастала барская запашка на Левобережной Украине, где в предшествующий период она не достигала ещё тех размеров, какие были в других областях страны. Одновременно быстро увеличивались крестьянские повинности, прежде всего барщина. Исключительно тяжёлым было положение крестьян в тех имениях, которые сдавались в аренду (обычно на короткий срок). Арендатор стремился сорвать с крестьян всё, что только можно. Обычным результатом хозяйничанья арендатора было полное разорение крестьянских хозяйств.

Резко ухудшилось и положение казацких масс. С террора польские и полонизировавшиеся украинские магнаты и шляхта стремились закрепостить казачество, захватывали казацкие земли, силой принуждали казаков отбывать тяжёлые феодальные повинности. Рост феодальной эксплуатации сопровождался резким усилением национального и религиозного гнёта на Украине.

В ответ на захват магнатами и шляхтой крестьянских и казацких земель, увеличение феодальных повинностей и усиление национально-религиозного гнёта в разных областях Украины то и дело происходили волнения. Крестьяне и казаки жгли шляхетские усадьбы, уничтожали панскую челядь, нападали на шляхтичей. Эти волнения имели локальный характер и зверским образом подавлялись магнатами и шляхтой.

Крестьяне массами бежали из магнатских и шляхетских имений.

О масштабах бегства крестьян в эти годы можно судить, например, по следующим данным: в 1646 г. из коростышевского имения Уханского «для... утяженя и срозе великого здирства одные ганебне суте зубожоные, а другие зас, не могучы длужей таковому подлегат утрапеню, плюс вел минус до петисот человека хлопов тяглых и добре заможистых... проч розейстисе мусели...» («из-за угнетения и непомерного обирательства одни крестьяне бесстыдным образом разорены, другие же, не в силах терпеть далее такое притеснение, в числе около 500 человек хозяйственных крестьян вынуждены были бежать»).

Вместе с тем в 1638-1648 гг. на Украине с особенной силой бушевала феодальная анархия. От произвола магнатов и шляхты страдали не только крестьяне и рядовые казаки, но и городское население, мелкая и средняя православная украинская шляхта, лишённое после «ординации» 1638 г. своих прав реестровое казачество. Польская шляхта и магнаты стремились превратить даже реестровых казаков в крепостных, подвергали всевозможным притеснениям казацкую старшину.

От бесконечных столкновений магнатских и шляхетских родов прежде всего страдали крестьяне и городское население. Польские и полонизировавшиеся магнаты и шляхта не считали украинских крестьян за людей и грубо попирали их человеческое достоинство. Для шляхетских насильников ничего не стоило убить или искалечить крепостного крестьянина и жителя местечка.

В 1646 г., например, во время шляхетского «наезда» на имение Яна Новосельского шляхетские насильники «подданому (крепостному) межирицкому Никона Шваба, сеном обовезавши, огне запалили, побили и змордовали; Бориса Короля, за шию увязавши, тыранским до коня в окгона (к хвосту) привезавши, по полю волочили, обухами збили; Ивана Глинку, которого збивши, руку обтели (отсекли), аж мало не упала; Форся Немирича поранили и инших немало побили».

Не менее показательным является «наезд» в 1645 г. князя Иеремии Вишневецкого на местечко Межиричи и село Воробьёвку, которые арендовал шляхтич Якуб Кашевский. В «наезде» приняло участие 5 тыс. человек. При этом было разграблено имущество не только Кашевского, но и крестьян и работных людей. Местечко и село были захвачены вельможным князем.

В результате чудовищного усиления феодально-крепостнического и национально-религиозного гнёта, магнатско-шляхетского произвола и феодальной анархии под угрозой оказалось само существование украинского народа. В ликвидации господства магнатско-шляхетской Речи Посполитой были жизненно заинтересованы самые широкие слои украинского общества. Десятилетие 1638-1648 гг. полностью подготовило почву для нового подъёма освободительного движения на Украине в невиданных до того времени масштабах. Освободительная война приближалась как неудержимый могучий поток.