Этот британский скульптор известен как автор бронзовых изображений зайцева) чедвикв) паолоциис) флэнаганд)даблдэй​

в)

паолоции-британский скульптор известен как автор бронзовых изображений зайцев

зайцы флэнагана многократно выставлялись под открытым небом, наиболее представительны были выставки в нью-йорке (1995) и чикаго (1996). многие зайцы установлены стационарно в качестве городских скульптур; особенной популярностью пользуется «заяц-мыслитель», воспроизводящий позу известной
скульптуры родена: он получил постоянную прописку на территории университета в сент-луисе, а копии путешествуют по свету и могут встретиться на улицах разных городов

большинство моих друзей, даже те, кто не знает о  китае ничего, кроме названия его столицы, тем не менее слышали о  том, что самое для китайца страшное  — потерять лицо. действительно, нет такой сферы общественной жизни, где повсеместно не присутствовало бы это самое «лицо»: везде оно  — основа любого общения, коммуникации, взаимодействия. китайское общество  — это общество знакомств и  «связей», напрямую зависящих от «лиц» их участников. что же скрывается за китайским «лицом»?

«лицо»  — базовый архетип поведения китайцев. это отмечали и  отмечают все: иностранцы, подолгу жившие в  китае, сами китайцы, культурологи, политологи, и  востоковеды. «лицо»  — это понятие столь же очевидно осязаемое, сколь и  неуловимое, именно в  силу своей вездесущности и  своего «всеприсутствия». китайцы «любят лицо», пытаются всеми силами его «сохранить» и  больше всего боятся его «потерять».