Какие законы нравственности нарушил чичиков?

он со школьных лет начинает сколачивать капитал, перепродавая приятелям булки и пышки. уже здесь чичиков проявил железную выдержку низость души. мелкими спекуляциями он «сделал приращения» к полтине, подаренной отцом. когда «набралось денег до 5 рублей, он мешочек зашил и стал копить в другой». мешочек с деньгами заменил герою нравственные идеалы: дружбу, честь и совесть.  

    поприще чиновника постепенно открыло чичикову более широкие возможности для обогащения. мелкие спекуляции сменились махинациями крупного масштаба. герой занимается такими делами, «которым свет дает название не чистых»: он занимается аферами на таможне. когда это дело раскрывается, чичиков придумывает великую аферу с мертвыми душами, покупая их как живых, но не прошедших ревизской сказки. герой хочет заложить эти души в опекунский совет и получить наличный капитал под эфемерный залог. это антиправовая сторона замысла чичикова.  

    почти все его «дела» заканчиваются неудачно. но вот что характерно: чичиков не испытывает угрызений совести и не падает духом. скрыв следы преступлений и избежав наказания, он с удвоенной энергией принимается за новое нечистое дело: «ну что же! – сказал чичиков, - зацепил – поволок, сорвалось – не спрашивай. плачем горю не пособить, нужно дело делать».  

    кто же такой чичиков? может быть, это какой-то необыкновенный злодей? преступник по натуре?

    в одиннадцатой главе гоголь пишет, что много внимания уделяла добродетельному герою. «итак, припряжем подлеца! » - здесь видно отношение автора к герою.  

    в кругу помещиков и чиновников чичиков становится своим человеком, завоевывает полное доверие. он ведет себя аморально. подобно хамелеону, герой постоянно меняет свой облик, приспосабливаясь к тому, с кем ведет разговор. в беседе с маниловым чичиков похож на своего собеседника: его «сердечные признания» весьма туманны и фальшивы. с коробочкой чичиков «говорил… с большею свободою, нежели с маниловым, и вовсе не церемонился».  

    меняя свой облик, чичиков тщательно скрывает от окружающих мошеннические цели. гоголь-сатирик показывает внутренние мотивы поступков героя, обнажая то, что «ускользает и прячется от света».  

    душу чичикова оскорбляют грязные канцелярские столы, но ничуть не оскорбляют чиновники-взяточники и отъявленные казнокрады, совершающие преступления, за грош честь и совесть. его обоняние страдает от неприятного запаха, который распространяет петрушка, а то, что у плюшкина крестьяне «как мухи мрут», приводит его в восторг. чем больше в стране эпидемий и крестьянских могил, тем лучше для чичикова! вот что скрывается за внешней приятностью приобретателя.  

    торговец мертвыми душами возвращается в город «в самом веселом расположении духа». и как не радоваться - «в самом деле, что ни говори, не только одни мертвые души, но еще и беглые, и всего двести с лишком человек». чичиков посвистывает, наигрывает, поет «какую-то песню, до такой степени странную», что селифан недоуменно покачивает головой. чичиков и песня! для песни нужно человеческое сердце, чуткое и доброе. недаром песня эта – в высшей степени странная.  

    в душе приобретателей нет места ни песне, ни человеческим чувствам. разоблачая подлость чичикова, гоголь бичует вместе с тем и общество, которое признает лучшими людьми тех, кто имеет капитал. и чиновники губернского города восторженно встречают павла ивановича потому, что разнеслась весть о его миллионном состоянии. а против миллиона никто не устоит, «ибо в одном звуке этого слова, мимо всякого денежного мешка, заключается что-то такое, которое действует и на людей-подлецов, и на людей ни се ни то, и на людей хороших – словом, на всех действует».  

    гоголь приводит читателей к выводу, что неразумно устроено само общество. потому и появляются люди-подлецы, которые совершают антигуманные и антиправовые поступки.