Вчём заключается теория богостроительства? ​

Течение, возникшее в среде марксистских в 1-м десятилетии 20 в. в россии, трактовавшее созидат. деятельность человечества как религиозную. своим основанием б. объявляло превратно понимаемое им учение маркса, в котором оно стремилось найти ключ для разрешения не регулируемых наукой личностных проблем (страх смерти, одиночества и т. п.) без аппеляции к стоящей над человеком силе. представители б.— а. в. луначарский, в. а. базаров, отчасти м. горький — объявляли своей обоснование новой пролет. религии без бога, которая фактически превращалась в обожествление коллектива и прогресса, призванных возбуждать в человеке «сложное творческое чувство веры в свои силы, надежды на победу любви к жизни» (горький м., ответ на анкету «французского меркурия») и действенно связать идеал и действительность. б. исходило из того, что в основе всякой идеологии лежит мироощущение, объединяющее людей в их эмоциональном отношении к «святыне», которой не обязательно должен быть бог. здесь б. сближалось с «позитивной религией» конта и «религией человечества» фейербаха. представители б., пропагандируя свои идеи, выступали в печати (сб. «очерки по философии марксизма», 1908; в. базаров, «богоискательство и б.», в кн.: вершины, кн. 1, 1909); в 1909 они организовали на о. капри школу для рабочих, представлявшую собой — «

4)в том то всё и дело что они ничего не могут, по этому они ищут простого мужика, который умеет все, они могут только брать взятки, и получать пенсию.5) “примите уверение в совершенном моем почтении и преданности” – канцеляризм, генералы используют в речи официально-деловой стиль, что характеризует их ограниченность, привычка употреблять “с” на конце слов – выражение почтения.8) генеральские приказы мужик исполнял с усердием, ловкостью, умением, да еще и их: что, мол, не гнушаются господа мужицким трудом.9)мужик, привыкший к тяжелой крестьянской работе, выполнял барские прихоти. он  нарвал генералам по десятку спелых яблок, а себе взял одно, кислое. поймал рябчика в собственноручный силок, сделанный из своих волос и добыл картофеля.  потерев два куска дерева друг о друга — и получил огонь. на огне он приготовил еду генералам, да так много, что они даже думали дать ему некоторую часть. потом, дабы мужик не сбежал, они попросили свить его веревку, что он и сделал, а после этого его привязали к стволу дерева. а потом, мужик так наловчился,“стал даже в пригоршне суп варить”. а генералы тем и довольны, они сытые и отдохнувшие, читают газеты. потом мужик сделал лодку и отправил генералов в путь, до дома.10)в мужике сатирик высмеивает слабоволие, подчинение генералам. ведь он мог просто не выполнять их приказаний и прихотей, но он с охотой и старанием выполнил все приказы. смех этот, скорее всего грустный, как бы это и не звучало. думаю, что автор больше высмеивал генералов, которые дожив до стольки орденов, даже не могут определить где север, а где юг.!