Написать сочинение по на тему: россия и народ в поэме "мёртвые души"

Держи)почти у каждого писателя есть произведение, которое является делом всей его жизни, творением, в которое ложил он свои искания и сокровенные думы. для гоголя это, без сомнения, “мертвые души”, так и оставшиеся неоконченными после семнадцати лет работы. поэма вызвала горячие споры и толки. в.г.белинский имел все основания сказать, что вопрос о “мертвых душах” столько же , сколько и общественный, результат столкновения старых начал с новыми. читая книгу впервые, я мало обращал внимания на лирические размышления автора о россии и народе. эти прекрасные места даже казались неуместными в сатирической поэме. перечитав недавно “мертвые души”, я вдруг открыл гоголя как великого патриота, убедился, как важен для всего замысла писателя исполненный гордости образ руси. за последние годы громадно вырос вопрос о судьбе нашей сегодняшней россии, о ее предназначении, будущности, о способности народа вновь совершить рывок. ученые, писатели, политики и спорят об этом. порой мне как бы слышатся слова н.а.некрасова, обращенные к народу:         ты проснешься ль, исполненный сил,          иль, судеб повинуясь закону,          все, что мог, ты уже совершил —          создал песню, подобную стону,          и духовно навеки         как же не обратиться к певцу земли гоголю за советом в такое сложное время?           с того момента, как бричка чичикова тихо вкатилась в губернский город n и поспешно уезжает из города, проходит немного времени, но читатель успевает не только познакомиться с удивительным разнообразием помещиков и чиновников, но и увидеть образ целой страны, понять “несметное богатство духа”.          писатель не отделяет помещиков и чиновников от народа, как это делают критики. лично мне кажется, что неправильно толковать, будто все помещики и чиновники, да и сам чичиков, и есть подлинные “мертвые души”. так можно назвать из всех типов только плюшкина, душа которого омертвела от жадности. но сам гоголь поясняет, что “подобное явление редко попадается на руси”. здоровяка собакевича, способного съесть целого осетра; кутилу, враля, гуляку и скандалиста ноздрева; мечтательного лентяя манилова; прижимистую “дубинноголовую” коробочку; прожженного взяточника ивана антоновича “кувшинное рыло”; полицмейстера, объезжающего торговые ряды как свою вотчину, и многих других героев “мертвыми душами” не назовешь. это либо хозяева-кулаки, либо бесполезные люди, либо подлецы, которых гоголь сумел “припрячь”.          и эти господа, и петрушка с селифаном, и два мужика, спорящие, доедет ли колесо до москвы, — часть народа. но не лучшая часть. истинный образ народа видится, прежде всего, в описании умерших крестьян. ими восхищаются и автор, и чичиков, и помещики. их уже нет, но в памяти людей, их знавших, они приобретают былинный облик.          “милушкин, кирпичник, мог поставить печь в каком угодно доме. максим телятников, сапожник: что шилом кольнет, то и сапоги, что сапоги, то и , и хоть бы в рот хмельного! а еремей сорокоплехин! да тот мужик один станет за всех, в москве торговал, одного оброку приносил по пятисот рублей. ведь вот какой народ! а каретник михеев! ведь больше никаких экипажей и не делал, как только рессорные”. так хвалился своими крестьянами собакевич. чичиков возражает, что они уже умерли и только “мечта”. “ну нет, не мечта! я вам доложу, каков был михеев, так вы таких людей не сыщете: машинища такая, что в эту комнату не а в плечищах у него была такая силища, какой нет у ”.          и сам павел иванович, разглядывая списки купленных крестьян, будто видит их наяву, и каждый мужик получает “свой собственный характер”. “пробка степан, плотник, трезвости примерной”, — читает он и начинает представлять: “а! вот вот тот богатырь, что в гвардию годился бы! ” дальше мысль подсказывает ему, что степан исходил с топором все губернии, съедая хлеба на грош, а в поясе приносил, верно, рублей по сто. на протяжении нескольких страниц знакомимся мы с разнообразными судьбами простых людей. мы видим народ, прежде всего, полным сил, талантливым, живым, бодрым. с восторгом говорит писатель о живом, метком слове, что вырывается из-под самого сердца.          но не всегда люди покорны властям. обиды могут довести их до мести. в “повести о капитане копейкине” рассказывается, как герой отечественной войны 1812 года, инвалид, обиженный чиновниками, собирается вокруг себя шайку вольных людей.          россия встает перед нами в своем величии. не та россия, где чиновники берут взятки, помещики проматывают имения, крестьяне пьянствуют, где плохие дороги и гостиницы. вернее, сквозь эту россию писатель видит иную русь, “птицу тройку”. “не так ли и ты, русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься? ” и образ страны-тройки сливается с образом мастера, снарядившего “дорожный снаряд”. гоголь видит русь великой, указывающей путь другим, мнится ему, как обгоняет русь иные народы и государства, которые, “косясь, постораниваются и ей

1)Возвращение царя Берендея через восемь месяцев долгого путешествия.

2)Царь Берендей ищет колодец, чтобы попить воды.

3)Необычный ковшик в колодезе. Царь не обращает внимание на предзнамение.

4) Чья-то рука хватает царя Берендея за бороду.

5) Царь Берендей соглашается отдать чудищу, то, про что не знает.

6) На крыльце царя встречает царица с младенцем на руках.

7) Долгие годы печалится Берендей.

8) Встреча Иван Царевича со стариком.

9) Берендей открывает тайну сыну. Иван собирается отдать должок.

10) Иван Царевич забирает платье уточки.

11) Марья Моревна, дочь Кощея дает советы Ивану Царевичу.

12) Первое задание Кощея построить дворец за ночь.

Марьи Моревны.

14) Второе задание Кощея, найти его дочь.

15) Марья Моревна выполнить задание.

16) Третье задание Кощея

17) Иван Царевич не хочет шить сапоги и вместе с Марьей убегает из подземелья.

18) Долгая погоня Кощея за своей дочерью

19) Марья просит Ивана выполнить ее совет точь-в точь

20) Иван забывает о Марье.

21) Марья от горя превращается в лазоревый цвет

22) Старик, догадался о волшебстве лазоревого цветка.

23) Свадьба Ивана Царевича. Марья превращается в голубей.

24 Иван Царевич узнал Марью. Возвращение домой.

Объяснение: