Придумать небольшую сказку к поговорке "хвастовство само себя наказывает".3 класс

жил-был мальчик саша. неплохой мальчик, но любил похвастать. он учился в 3в классе. однажды он решил похвастаться перед . и говорит:  

– а знаете, я умею костер разжигать! палатку ставить! и шашлыки готовить умею! да, я! да я все умею!

все удивились и стали расспрашивать сашу, где это все научился делать. а саша рад и дальше себя нахваливает, какой он незаменимый в походе.

а было это 30 мая. на следующий день учились последний день перед летними каникулами. у них было два урока, а после они шли в поход.  

на следующий день саша, как назло, опоздал на 20 минут. и ему написали замечание в дневник.

«следовало бы не брать тебя в поход! – строго сказала учительница, – я как раз объясняла новую тему, а ты меня прервал, и я не помню теперь, на чем остановилась».

хорошо, что последний урок прошел для саши и благополучно.

наконец они собрались в поход и пошли. они остановились под деревом с табличкой «3в». саше дали поставить палатку и разжечь костер. «давай, делай! – сказали – если ты все умеешь». но от саши никакого толка не было. он сломал палатку и чуть не устроил . еле-еле потушили горящее дерево. а потом они накричали на сашу:

– бестолковый ты!

– спокойно, спокойно – пытался успокоить их саша.

– да как же тут спокойным быть! ты ведь чуть не устроил! из-за тебя весь лес сгорит, и ты, и мы тоже!

прервал ругательства внезапно начавшийся ливень. а палатка была порвана. пошли делать зонты их листьев лопуха и веток дуба. а сашу с собой не взяли, а сказали:  

– хватит! ты и так уже нам ! оставайся тут!

сказали и ушли.

так нарушил саша отношения со своими друзьями.

вот до чего доводит хвастовство!

Вотечественной прозе xx века непревзойденными масте­рами пейзажа были пришвин и паустовский. их роднит не только задушевное отношение к природе, не только талант тонкого наблюдателя и доскональное знание природной жиз­ни, но и то, что в теме природы оба писателя поднимали фи­лософские проблемы. особенно это заметно в творчестве пришвина, который полагал, что человеку следует учиться у природы доброте и мудрости, что стремление к гармонии с природой должно стать насущной потребностью человека. в таких произведениях, как «кладовая солнца» и «корабельная чаща», настойчиво проводится мысль о том, что человек и природа должны жить в мире, взаимно обогащая друг друга. этим творчество пришвина выгодно отличалось от многих произведений советской довоенной (а отчасти и послевоен­ной) , в которой на первый план выходил пафос насильственного покорения природы: вспомним хотя бы из­вестные строки маршака: «человек сказал днепру: / я стеной тебя запру» — и весь пафос этого стихотворения, вспомним и крылатую фразу мичурина: «мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша ». в произведениях паустовского, пришвина, позднее бианки акцентировались несколько иные аспекты проблемы, упор делался на «мирное сосуществование» человека и природы.