Составить сочинение по рассказу "муму" тургенев

Рассказ и. с. тургенева «муму» описывает жизнь и нелегкую судьбу крепостного - герасима. человек этот был высок, наделен немалой силой и от рождения нем. он хорошо делал любую работу, и, как говорится, один стоил четверых. барыня ценила герасима, она взяла его к себе из деревни и сделала дворником. однако женщина эта имела скверный характер.герасим полюбил девушку татьяну, которая работала прачкой, но барыня распорядилась выдать ее замуж за другого. эту новость герасим тяжело переживал, сидя в своей каморке. он вышел проводить молодоженов и подарил татьяне на прощанье красный платок, показав этим свое доброе к ней отношение и одновременно боль от расставания.когда он возвращался к себе, то нашел маленького голодного щенка. несмотря на то, что барыня будет недовольна, он забрал его с собой. собаку он выходил и выкормил, она была единственной его отрадой. герасим назвал ее муму. долго прятал и выгуливал только ночью. добрая и ласковая собака беззаветно любила своего спасителя. но хозяйка, все же, узнала о ней и приказала дворнику утопить своего питомца.честно говоря, я не смог сдержать слез, читая о том, как герой, не в силах ослушаться приказа, убивает свою собаку - единственного друга. прежде чем выполнить ужасный приказ он накормил ее, сам поел, а потом посадил в лодку и, привязав к шее собачонки камень, сбросил ее в воду. ему, безусловно, было нестерпимо жаль муму, но ослушаться приказа он не мог. после этого он вернулся к себе в деревню.герасим был добр и чист душой, он заботился о слабых и защищал их. мне этот герой симпатичен, а когда я читал произведение, то искренне проникся к нему состраданием, ведь обстоятельства, в которые он был загнан, заставили его совершить страшный и тяжелый поступок, на который по собственной воле он ни за что бы не пошел. уверен, что воспоминания об этом остались с ним до конца жизни.

взято из сайто wordcreak.ru cочинение «сочинения по рассказу и. тургенева "муму"»

герасим — это мужик, который принадлежал старой барыне. он жил в деревне, но потом его забрали в город. выглядел он угрюмо: большой, здоровый, крепкий. но у него был один большой недостаток: он был глухонемым. герасим работал дворником и был трудолюбивым. жил он в каморке, где сам же построил себе кровать, стол и стул.

в москве ему понравилась только одна девушка, ее звали татьяна. она тоже работала во дворе прачкой. но татьяну вскоре выдали замуж за пьяницу капитона. этого захотела барыня, а не они. герасим пережил большую трагедию.

спустя год он прогуливался вдоль реки и спас тонущую собачку. она ему полюбилась, и он назвал ее муму.

муму жилось хорошо, но однажды ее увидела барыня. для муму это закончилось несчастьем. герасиму пришлось утопить муму. после этого герасим ушел со двора барыни. герасим ушел, потому что он больше не мог жить среди людей барыни без друзей.

я считаю, что беды герасима из-за того, что он был глухонемой и не мог полноценно жить среди людей.

cочинение «драматическая судьба герасима в рассказе «муму»»

во многих повестях и рассказах и.с.тургенева воплотились лучшие черты его могучего таланта: превосходное знание жизни, глубокое проникновение в сущность действительности, умение распознать в сложных явлениях жизни наиболее характерные, типические черты и воспроизводить их в законченных, реалистических образах, прочное убеждение в том, что основу художественного произведения всегда составляет мысль, идея, воодушевляющая автора, определенную оценку изображаемым явлениям действительности. повесть «муму» была написана тургеневым в 1852 году. рассказывая о драматической судьбе глухонемого богатыря герасима, автор восставал против тех, кто отказывался признавать в крепостном человека, он протестовал против жестокой тирании помещиков.

одинокой жизни герасима и его трогательной любви к муму, которая скрасила его безрадостное существование, заканчивается волнующей картиной, когда герасим своими собственными руками топит собаку в реке. рабское смирение, выработанная веками привычка покоряться господской воле — вот что определяет поведение герасима в этом эпизоде. и только пережитое душевное потрясение пробуждает в нем 304 скрытую искру протеста, толкает его на самовольный уход в деревню. повесть «муму» не только возбуждала чувство жалости к судьбе закрепощенного народа, но и заставляла, по словам а.и.герцена, «дрожать от бешенства при изображении этого тяжелого, нечеловеческого страдания».

в основе содержания повести «муму», как известно, лежала действительная немого дворника андрея, крепостного варвары петровны тургеневой (матери писателя). и это не было случайно: тургенев, как подлинный художник-реалист, всегда создавал свои произведения на материале реальной действительности, внимательное изучение которой он считал первой обязанностью писателя. прав был белинский, который еще в 1847 году так определил «призвание» тургенева: «…наблюдать действительные явления и передавать их, пропуская через

Звезды (неподвижные звезды), освещающие ночное небо, считаются символами космического порядка из-за своего движения вокруг полярной звезды (мировой оси), а также чувственной картиной не всегда распознаваемого «света сверху». во многих мифологиях они воспринимаются как умершие люди, взятые на небо. иудейское космологическое умозрительное суждение представляет каждую звезду охраняемой ангелом, созвездия — группами гармонично сотрудничающих небесных духов. в христианской иконографии изображения звезд указывали на небесное событие (орнаменты в виде звездного неба украшали потолки еще древнеегипетских склепов). богоматерь мария изображалась не только стоя на месяце, но и окруженной святым сиянием (нимбом) в виде звездной короны. многочисленность звезд считалась символом неисчислимого потомства авраама. символом христа является «светлая утренняя звезда» (апокалипсис, 22,16). большое значение имеет «вифлеемская звезда», чаще всего изображаемая восьмиконечной, которая вела трех волхвов («царей») востока к яслям, где родился христос. шестиконечная звезда, образованная двумя наложенными друг на друга треугольниками, считалась магическим символом царя соломона (sigillum salomonis) и щитом давида (scutum davidis) — гексаграмма. пятиконечная звезда — пентаграмма, называемая также «колдовским отпечатком», играет большую роль в магических преданиях и считается благодатной, если ее вершина обращена вверх, но в противоположном случае считается знаком черной магии. в древнем китае звезды внимательно изучались (во ii в. н.э. их насчитывали 11 520). они играют в народных обычаях и сказаниях большую роль; каждый человек в новый год приносил жертву «своей звезде». книга символов. гексаграмма и пентаграммав символике вольных каменщиков «пылающая звезда» (чаще всего пятиконечная, с венцом из лучей и буквой «g» в центре, которая должна означать , бога или познание) имеет значение как символ света духа, освещающего весь мир, при этом в отношении толкования символа все же нет единства. индейцы перуанского царства инков считали звезды «служительницами луны, и поэтому им оставлялось место (в храме куско) рядом с госпожой, на котором они во время своего услужения могли бы быть как можно ближе к своей госпоже; так как индейцы полагали, что звезды блуждали по небу с луной, а не с солнцем, в качестве ее служительниц, так как их видно было ночью, а не днем». в мексиканском царстве ацтеков звезды считались явлениями на небесном своде первых павших или пожертвованных воинов и также поэтому воспроизводились в изобразительном искусстве в виде черепов. « звезды» истолковывались в древних культурах по-разному, например как предзнаменование смерти значительных людей (древний китай) или как предзнаменование рождения ребенка, душа которого падает с неба на землю, чтобы здесь пробудиться к жизни. народные выражения типа «родиться под счастливой звездой» или «находиться под неблагоприятной звездой» связаны с популярными астрологическими представлениями. «желать звезду с неба» означает хотеть что-либо в действительности невозможное, похожее на выражение «хотеть хватать звезды с неба». человек может напиться до такого состояния, когда, согласно поговорке, перед его глазами возникает иллюзия звездопада. надеюсь это правильно