Подготовить письменное сообщение: отражение эпохи 30-х – 40-х годов в современной . проследить, как эти годы отражались в произведениях 30 - 40-х годов. и как потом этот период был переосмыслен в 90-ых.

в тематическом плане ведущими становятся романы об индустриализации, о первых пятилетках, большие эпические полотна. и вообще ведущей становится тема труда.

художественная начинала освоение проблем, связанных с вторжением науки и техники в повседневную жизнь человека. новые сферы жизни человека, новые конфликты, новые характеры, видоизменение традиционного материала к появлению новых героев, к возникновению новых жанров, новых приемов стихосложения, к поискам в области композиции и языка.

отличительной особенностью поэзии 30–х годов является бурное развитие песенного жанра. в эти годы были написаны прославленные «катюша» (м. исаковский) , «широка страна моя родная… » (в. лебедев–кумач) , «каховка» (м. светлов) и многие другие.

на рубеже 20–30–х годов в процессе наметились интересные тенденции. критика, еще недавно «космические» стихи пролеткультовцев, восторгавшаяся «падением даира» а. малышкина, «ветром» б. лавренева, изменила ориентацию. глава социологической школы в. фриче начал поход против романтизма как искусства идеалистического. появилась статья а. фадеева «долой шиллера! » , направленная против романтического начала в .

безусловно, это было требование времени. страна превращалась в огромную стройку, и читатель ждал от немедленного отклика на происходящие события.

но раздавались голоса и в защиту романтики. так, газета «известия» публикует статью горького «еще о грамотности» , где писатель защищает детских авторов от комиссии детской книги при наркомпроссе, которая бракует произведения, находя в них элементы фантастики и романтики. журнал «печать и революция» публикует статью философа в. асмуса «в защиту вымысла» . по сути дела, в конце 80-х – начале 90-х годов в рамках единого пласта сосуществовали по крайней мере три разнородные компоненты – старая советская , иногда пытающаяся адаптироваться к новым условиям; впервые открытая российским читателем великая традиция, представленная запрещенными в писателями хх века; вышедшая из художественного подполья, нащупывавшая новые темы и художественные приемы постперестроечная .

второй важной особенностью 90-х годов стало то влияние, которое оказал на ее развитие рынок. теперь не мнение союза писателей (т.е. фактически советского министерства по делам , созданного и. сталиным в 1934 году), а читательский спрос стал определяющим фактором, который издательства принимали в расчет при публикации того или иного произведения. в 90-е годы в россии возникает множество частных издательств – от гигантов, работающих на массовый рынок («эксмо», «дрофа», «аст», «азбука», «вагриус»), до сравнительно небольших издательств, ориентированных на «элитарного» потребителя, специализирующихся на публикации малоизвестных широкому кругу читателей произведений («новое обозрение», «текст», «ad marginem»). основной тенденцией на протяжении десятилетия было увеличение числа названий книг при уменьшении тиражей.

при этом центром дискурса продолжали оставаться так называемые «толстые» журналы – ежемесячные -публицистические издания, среди которых главную роль играли «новый мир», «знамя», «дружба народов», «звезда» и др. и хотя в первой половине 90-х годов тиражи журналов резко упали, к концу десятилетия число их читателей увеличилось, в том числе и интернету и проекту «журнальный зал».

в конце 80-х – 90-х годах к российскому читателю пришли никогда не публиковавшиеся или труднодоступные в книги андрея платонова, михаила булгакова, владимира набокова, евгения замятина, василия гроссмана, сергея довлатова, георгия владимова, владимира войновича, варлама шаламова, эдуарда лимонова, саши соколова и других писателей.

Сочувствие и сострадание – это такие качества характера, которые позволяют человеку быть добрым по отношению к людям, к природе. Такой человек всегда придет на поддержит, сможет пожертвовать своим достатком ради нуждающегося человека. Сочувствующий человек всегда выслушает, даст совет.

Сострадание и сочувствие присуще сильным людям, готовым делиться своим временем и возможностями с другими людьми. Такие люди могут и защитить, и заступиться за слабого. Сострадание и доброта необходимы в жизни каждого человека. Люди, лишенные сочувствовать, не могут быть людьми, в прямом смысле. Человек должен отвечать за прирученного, необязательно животного.

Ведь каждый человек имеет душу, рождающую такое чувство, как сострадание. Часто человек сочувствует бездомным животным. А некоторые не только сострадают, а и им. Например, бездомных животных отвозят в приюты. Но не только животным требуется сострадание. Люди тоже часто нуждаются в нем, обижают других именно потому, что им самим необходимо сочувствие.