Сепаратистские движения в чечне в начале 90-х?

в начале 90-х гг. хх века вспыхнул внутренний этнополитический чеченский конфликт. чечено-ингушская республика была органичной частью советского государства. в ней преобладали чеченцы - 734 тыс. человек (58%), было более 300 тыс. чел., ингушей - 60-70 тыс., армян - 15 тыс., украинцев - 12,5 тыс. и др. сельское население составляло около 75%, имелись избыточные трудовые ресурсы. высоким темпам демографического роста к началу 90-х гг. хх века чеченцы превратились в самый крупный этнос северного кавказа, создались предпосылки роста этнического самосознания, переосмысления своей роли и отношения к российской .

в известной мере это способствовало нагнетанию в чечне настроений, формированию под демократическими лозунгами националистических сепаратистских движений, которые стремились к разделу республики по этническому признаку. коммунистически-консервативное руководство чи асср во главе с д. завгаевым утрачивало контроль над политическим процессом, вырос эмиграционный поток и специалистов из республики. правительство рф, проводя непоследовательную национально-государственную политику, отказало в поддержке д. завгаеву и всем властным структурам, что к распаду в 1991 году чи асср на чеченскую и ингушскую республики без четкого определения границы.

германские племена были достойным противником римских легионов. в 1 веке рим почти завоевал германию, но не смог удержать в своей власти. первоначально германские племена вели борьбу с римлянами разрозненными племенами, нередко при этом воюя между собой. часто германцы сражались в составе римских армий. во времена принципата лишь на короткий период яркие лидеры могли сплотить племена германцев против рима. в дальнейшем германские племена объединялись в крупные союзы и тогда легионы терпели поражения. 

первые столкновения рима с германцами во времена республики закончились мария в битвах при аквах секстиевых и при верцеллах. гай юлий цезарь разбил германцев ариовиста в битве при вогезах. прошедший римскую школу военного искусства арминий уничтожил легионы вара в тевтобургском лесу, но и сам потерпел поражение от германика в битве при идиставизо. однако римляне так и не смогли окончательно покорить германцев и несколько столетий спустя римская империя пала под их натиском.  о вооружении и тактике германцев 1 в. нам рассказывает тацит, “о происхождении германцев и местоположении германии”.

“…  жесткие голубые глаза, русые волосы, рослые тела, способные только к кратковременному усилию; вместе с тем им не хватает терпения, чтобы упорно и напряженно трудиться, и они совсем не выносят жажды и зноя, тогда как непогода и почва приучили их легко претерпевать холод и голод.

…железо, судя по изготовляемому ими оружию, у них не в избытке. редко кто пользуется мечами и пиками большого размера; они имеют при себе копья, или, как сами называют их на своем языке, фрамеи, с узкими и короткими наконечниками, однако настолько острыми и удобными в бою, что тем же оружием, в зависимости от обстоятельств, они сражаются как издали, так и в рукопашной схватке. и всадник также довольствуется щитом и фрамеей, тогда как пешие, кроме того, мечут дротики, которых у каждого несколько, и они бросают их поразительно далеко, совсем нагие или прикрытые только легким плащом. у них не заметно ни малейшего стремления щегольнуть убранством, и только щиты они расписывают яркими красками. лишь у немногих панцири, только у одного-другого металлический или кожаный шлем. их кони не отличаются ни красотой, ни резвостью. и их не обучают делать повороты в любую сторону, как это принято у нас: их гонят либо прямо вперед, либо с уклоном вправо, образуя настолько замкнутый круг, чтобы ни один всадник не оказался последним. и вообще говоря, их сила больше в пехоте; по этой причине они и сражаются вперемешку; пешие, которых они для этого отбирают из всего войска и ставят впереди боевого порядка, так стремительны и подвижны, что не уступают в быстроте всадникам и действуют сообща с ними в конном сражении. установлена и численность этих пеших: от каждого округа по сотне; этим словом они между собою и называют их, и то, что ранее было численным обозначением, ныне – почетное наименование. боевой порядок они строят клиньями. податься назад, чтобы затем снова броситься на врага, – считается у них воинскою сметливостью, а не следствием страха. тела своих они уносят с собою, даже потерпев поражение. бросить щит – величайший позор, и подвергшемуся такому бесчестию возбраняется присутствовать на священнодействиях и появляться в народном собрании, и многие, сохранив жизнь в войнах, покончили со своим бесславием, накинув на себя петлю.