На какие 2 части и почему разделяют александр сергеевич пушкин стихотворение поэт каким предстает перед нами поэт в каждой из частей

стихотворение «поэт» является одним из ярких примеров произведений пушкина на тему «поэта и поэзии».

    стихотворение состоит из двух частей, которые композиционно обозначают два различных состояния поэта: первое — до того, как его посетит вдохновение, и — второе — после. в первой части перед нами предстает облик вполне обычного человека, «малодушно» погруженного в «заботы суетного света». его «лира» молчит, душа «вкушает хладный сон». пушкин ставит своего героя даже ниже других «детей ничтожных мира». однако во второй части перед нами предстает совершенно иная картина. пробудившееся вдохновение совершенно изменяет облик поэта. его душа, подобно орлу, пробуждается, его уже не удовлетворяют «забавы мира», его не интересует «людская молва», он становится «дик и суров», он удаляется от мира, «звуков и смятенья полн», чтобы дать выход своему вдохновению и сотворить поэзию.

    несмотря на то, что стихотворение и заложенные в нем идеи во многом внешне напоминают взгляды романтиков, взгляды пушкина на предназначение поэта и поэзии коренным образом от них отличаются. и основное отличие состоит в том, что пушкин не рассматривает поэтический дар как заслугу личности, как проявление исключительности отдельного человека. индивидуализм чужд его философии. по пушкину, поэтический талант — лишь божественный дар, а поэт — проводник «божественного глагола» в нашем мире. в этом смысле поэт — служитель бога, и для него в момент принесения «священной жертвы» звучит только «глас свыше». для него перестает существовать остальной мир, «народные кумиры» не властны над ним. но это не печать «богоизбранности» или некой исключительности. поэт — лишь человек, более чутким слухом, чем остальные люди. и его свобода состоит в том, чтобы осознанно следовать этому своему призванию, напоминая людям о заключенной в них божественной душе, о красоте мира и о добре, которое они призваны творить. и за эту свою свободу поэт платит самой высокой мерой, порой даже жизнью. для пушкина это одна из центральных идей его творчества. идеи, аналогичные высказанным в стихотворении «поэт», почти дословно повторятся в других произведениях, например, в «египетских ночах». импровизатор — в повседневной жизни человек «ничтожный» (сцена жадного пересчитывания им денег) — в моменты вдохновения чувствует «приближение бога». в этом отношении клеопатра (о которой импровизатор сочиняет стихотворение) выступает как своего рода символ этого божественного вдохновения, муза, поэту божественную власть над миром. однако за эту способность видеть бога поэт платит по самой высокой мерке. но он готов на это, потому что только вдохновение, единение с богом, которое испытывает поэт в такие мгновения, и являются для него настоящей, истинной жизнью.

    для придания большей выразительности языку, пушкин в стихотворении «поэт» использует такие изобразительные средства, как метафоры («заботы суетного света», «хладный сон»), сравнения («душа поэта встрепенется, как пробудившийся орел»), эпитеты («святая лира», «гордая голова», «широкошумные дубровы»), олицетворения («лира молчит», «душа вкушает хладный сон»).

    итак, в стихотворении «поэт» отразилась одна из центральных концепций творчества пушкина, его представление об истинном предназначении поэта и поэзии, о божественной, изначальной благостности мира и красоте жизни во всех ее проявлениях — радости, страдании, коротких мгновениях высшего просветления и даже смерти.

За твором "ляльковий дім" генрік ібсен. як часто в житті так буває: спочатку ми зробимо, а потім міркуємо, чи правильно це було. так само вчинила й героїня п'єси генріка ібсена "ляльковий дім". чи не здається нам, читачам, безглуздим її вчинок: вісім років прожити разом із чоловіком, урятувати його в тяжкий час, а тоді, коли вже є домівка, малі діти, щастя, втекти? на перший погляд так, але кожен повинен поставити перед собою одне-єдине запитання, коли прочитає цю книгу: "а чи таким не  вірним був цей крок? що штовхнуло героїню на це? " здавалося б, вона має все, про що лише можна мріяти: діти, коханий чаловік, домівка, гроші (хоча й мало, але вистачає проте я вважаю, що цей шлюб ще на самому початку був приречений на розлучення. згадаємо, як торвальд забороняє їсти улюблене печиво своїй дружині, мотивуючи це тим, що вона зіпсує свої прекрасні зуби. чи стала би так робити людина, яка по-справжньому кохає? мені здається, ні! а ялика у затишному домі нори? вона самотньо стоїть у кутку, забута всіми, майже не прикрашена. я вважаю, що це образ-символ самої хозяйки: вона так само почувала себе поруч із чоловіком. він - велика людина, він завжди повинен бути "на висоті", а хто вона? лише його додаток у житті таким чином, нора й торвальд розлучилися не через фальшивий вексель, як може подумати неуважний читач та сторонній глядач, а через моральний розлад у сім'ї: на нору наче тиснуть всі ті умови життя, які створює їй чоловік: те не можна, сюди не ходи, грошей багато не витрачай, це не і вона справді стала для нього іграшкою, його "лялькою-дружиною", як у батька була його "лялькою-донькою".