Написать сочинение на тему "можно ли простить предательство? " тарас бульба

Можно-нельзя, как говорится - соль перец по вкусу, и вообще это дело субъективное и я бы во главу угла поставил фразу л.толстого "когда тебя предали, словно руки сломали - простить можно, обнять уже нечем". вокруг этого тезиса можно сложить сочную мозаику. что касается гоголя и булгакова - странный подбор и набор авторов/произведений­, но чо уж тут уж, коль такое. у булгакова как-то все мимо темы размыто, а у гоголя зато напротив, мясисто, вот и не простил тарас своего сына андрея и застрелил его, и видел предсмертную твердость другого сына остапа аргументы, касающиеся прощения предательства, в этих произведениях будут различны. понтий пилат получил прощение иешуа спустя две тысячи лет бессмертия. это аргумент за то, что простить предательство можно. андрий же не был прощен отцом, тарас убил сына-предателя, так что в этом произведении легко найти аргументы за то, что предательство не прощают. в конце нужно высказать свое мнение и обосновать его

Многие думают, будто пойти только в лес, где много медведей, и так они вот и набросятся, и съедят тебя, и останутся от козлика ножки да рожки. такая это неправда! медведи, как и всякий зверь, ходят по лесу с великой осторожностью а, зачуяв человека, так удирают от него, что не только всего зверя, а не увидишь даже и мелькнувшего хвостика. однажды на севере мне указали место, где много медведей. это место было в верховьях реки коды, в пинегу, убивать медведя мне вовсе не хотелось, и охотиться за ним было не время: охотятся зимой, я же пришёл на коду ранней весной, когда медведи уже вышли из берлог. мне хотелось застать медведя за едой, где-нибудь на полянке, или на рыбной ловле на берегу реки, или на отдыхе. имея на всякий случай оружие, я старался ходить по лесу так же осторожно, как звери, затаивался возле тёплых следов; не раз мне казалось, будто мне даже и пахло медведем… но самого медведя, сколько я ни ходил, встретить мне и тот раз так и не удалось. случилось, наконец, терпение моё кончилось, и время пришло мне уезжать. я направился к тому месту, где была у меня спрятана лодка и продовольствие. вдруг вижу: большая еловая лапка передо мной дрогнула и закачалась сама. “зверушка какая-нибудь”, — подумал я. забрав свои мешки, сел я в лодку и поплыл. а как раз против места, где я сел в лодку, на том берегу, крутом и высоком, в маленькой избушке жил один промысловый охотник. через какой-нибудь час или два этот охотник поехал на своей лодке вниз по коде, нагнал меня и застал в той избушке на полпути, где все останавливаются. он-то вот и рассказал мне, что со своего берега видел медведя, как он вымахнул из тайги как раз против того места, откуда я вышел к своей лодке. тут-то вот я и вспомнил, как при полном безветрии закачались впереди меня еловые лапки. досадно мне стало на себя, что я подшумел медведя. но охотник мне ещё рассказал, что медведь не только ускользнул от моего глаза, но ещё и надо мной посмеялся… он, оказывается, недалеко от меня отбежал, спрятался за выворотень и оттуда, стоя на задних лапах, наблюдал меня: и как я вышел из леса, и как садился в лодку и поплыл. а после, когда я для него закрылся, влез на дерево и долго следил за мной, как я спускаюсь по коде. — так долго, — сказал охотник, — что мне надоело смотреть и я ушёл чай пить в избушку. досадно мне было, что медведь надо мной посмеялся. но ещё досадней бывает, когда болтуны разные пугают детей лесными зверями и так представляют их, что покажись будто бы только в лес без оружия — и они оставят от тебя только рожки да ножки.