Определите основные и второстепенные причины распада кыпчакского государства. 20

ориентация на сближение с хорезмом среди знати кыпчакских племен;

сложение крупного объединения ;

усиление междоусобной борьбы;

во второй половине xii в хорезм шах текеш (1172-1200) вел политику сближения с кыпчакским хана ми. женился на дочери кыпчакского хана жанкеша теренхатун.

правители хорезма имели цель – исламизация кыпчакской знати. при этом, многие кыпчаки оставались вне ислама, особенно территория между жент и фарабом до конца 12 века исповедовали языческую религию.

главные:

1. феодальные законы - равный раздел между сыновьями и пр.

2. рыцарство, предполагавшие возможность перехода войск на сторону врага, и в целом низкое единство народа, а вернее его отсутствие.

второстепенные:

1. ранние смерти правителей.

2. природные явления.

3. набеги и завоевания мусульман.

4. отсутствие наследников.( хотя это можно отнести и к глевным).

кыпчакская знать находилась в сложных политических взаимоотношениях с правителями династии караханидов. караханиды предпринимали походы в восточные пределы кыпчакского ханства.

в 1065 г правитель сельджуков алып – арслан предпринимает поход против кыпчаков и ему удалось подчинить себе район мангыстау. к концу xi в кыпчаки вновь установили свое господство в этом регионе. в 1069 г кыпчаки совершали набеги на хорезм.ю

в конце xi- начале xii вв. жент, янгикент и другие города нижней сырдарьи находилась в руках кыпчакских ханов. в первой половине xii в. здесь развернулась упорная борьба между кыпчакскими ханами и мусульманскими династиями.

под предлогом распространения ислама хорезм шах атсыз (1127-1156) в 1133 г завоевал жент, затем присоединил к своим владениям мангышлак и двинулся вглубь дешт – и - кыпчака. с этого времени началась раздробленность кыпчакского ханства.

в народной культуре формировался образ боярина (носителя “кривды”), противопоставленный образу царя (носителя “правды”). впоследствии появление этих стереотипов сыграло большую роль во время крестьянских войн.