Рассказ от лица жителя государства начала xvi века

цель – познакомиться с жизнью российского общества во второй половине xv – начале xvi века.

план   и т.д ок

  i.   служилые князья, боярство и дворянство.

  ii.   православное духовенство.

  iii.   жители российских городов.

  iv.   крестьянство и казачество.

оборудование: дан. §24.

ход урока

вспомни

–   что такое сословие? какие сословия существовали в западной европе?

–   какие повинности выполняли зависимые крестьяне в западной европе?

  i.   служилые князья, боярство и дворянство.

в эпоху создания централизованного государства в обществе многое изменилось. складывались большие группы людей – сословия. самым знатным из них было сословие крупных вотчинников – служилых князей и бояр – родовитая знать.

большинство служилых князей отличалось высокомерием – они не хотели забывать те времена, когда их предки ничем не уступали по своей силе и власти московским князьям. эти представители знати претендовали на то, чтобы занимать руководящие позиции в государстве. чтобы ограничить их самостоятельность, не упустить из рук земель, московский государь запрещал служилым князьям продавать свои владения. не -то допускал он их к важнейшим государственным делам.

гораздо большую роль в них играло московское родовитое боярство. это были члены семей, на которые издавна опирались московские князья, усиливая свою власть. к ним относились роды фёдора кошки (родоначальника романовых и шереметьевых), мурзы-чета (родоначальника плещеевых), роды головиных, морозовых и многие другие. в условиях централизованного государства положение служилых князей и бояр во многом сблизилось. все они находились на службе у государя, владели своими землями как вотчинами. каждый из них был обязан участвовать в защите государства, выставляя отряды в «государево войско».

князья и бояре гордились своим отличием от простонародья и всячески это подчёркивали. жили в высоких хоромах с «росписными теремами», одевались в платья из шёлка и бархата, ели на золотой, серебряной и стеклянной (в то время редкой) посуде. занятия трудом были не в чести у родовой знати. не случайно в моду вошла одежда, в которой можно было двигаться только «степенно» - неторопливо, с достоинством, без резких движений. таким же был и образ жизни московской знати. день начинался с заутренней молитвы в церкви. потом боярин шёл на государеву службу (в думу, приказ, избу наместника). после обедни (церковной службы и трапезы) следовал обязательный послеобеденный сон, а потом возвращение к делам до захода солнца.