Учение кальвина и католичество,чем отличаются

кальвин отверг всеобщность крестной жертвы и евангельского благовестия, ибо господь претерпел смерть на кресте не за всех, а лишь за тех, кого сам избрал к вечной жизни. это положение разрушает основной догмат христианства - веру в искупление всех, совершенное богочеловеком, и прямо противоречит словам ап. павла "явилась благодать божия, спасительная для всех человеков" (тит. 2: 11). он делает вывод что бог есть причина зла, что зло совершается согласно воле божией. кальвинистское учение о предопределении сыграло весьма важную роль в дальнейшей западноевропейской цивилизации. каким образом? если одни люди предопределены ко спасению, а другие к погибели, то каждый человек хочет узнать к какой части он принадлежит. ему важно узнать это, дабы иметь уверенность в своей конечной участи. так как же можно определить что на человеке почиет благословение божие? по тому, с каким успехом осуществляются его мирские дела. если его коммерческие дела идут успешно, если ему бог дает распоряжаться многим имуществом, то это знак милости и благоволения божия (это очевидный возврат к ветхому завету, когда по внешнему благосостоянию и преуспеянию человека судили о том, насколько он угоден богу) . крещение, по кальвину, не освобождает человека от рабства греху, и вся сила первородного греха, которая была в после грехопадения, остается в крещеном человеке это кратко.

после февральского периода лидеры национально-либерального движения встали на сторону Временного правительства.

В Казахстане, чтобы удержать господство и придать «демократи­ческий вид» отдельным государственным и правительственным уч­реждениям, Временное правительство видоизменило их названия, существенно не меняя социально-экономическую и национальную политику государства и поставило во главе областей и уездов комис­саров из числа бывших царских чиновников, принадлежащих к пар­тии кадетов и эсеров, а также отдельных представителей националь­но-либеральной казахской интеллигенции (А. Букейханов, М. Тынышпаев, А. Беремжанов и др.)