Сочинение на тему «что такое счастье в представлении мцыри? »

мцыри” — романтическая поэма м. ю. лермонтова. сюжет этого произведения, его идея, конфликт и композиция тесно связаны с образом главного героя, с его стремлениями и переживаниями. лермонтов ищет своего идеального героя-борца и находит его в образе мцыри, в котором воплощает лучшие черты передовых людей своего времени.  

мцыри — человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям, близким и родным по духу. лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. перед нами предстает мальчик, обреченный с детства на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. мы видим, что уже с самых юных лет мцыри был лишен всего, что составляет радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины. монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем мцыри воспринимал как плен. окружающие его люди — монахи были враждебны ему, они не могли понять мцыри, они отняли у мальчика свободу, но стремление к ней убить не смогли.  

невольно обращаешь внимание на то, что в начале поэмы автор только намечает характер героя. лишь слегка приоткрывают внутренний мир мцыри внешние обстоятельства жизни мальчика. рассказывая о “мучительном недуге” пленного ребенка, его слабости, м. ю. лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, недоверчивость, “могучий дух”, который он унаследовал от предков. полностью же характер героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы.  

взволнованный монолог умирающего мцыри вводит нас в мир его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину его побега. она проста. все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни, которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”. мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”:  

но мы видим, что этот восхитительный мир таит в себе много опасностей. мцыри пришлось испытать и страх “грозящей бездны на краю”, и жажду, и “страданье голода”, и смертельную схватку с барсом. умирая, юноша просит перенести его в сад:  

прощальный мне пришлет.. лермонтов показывает, что в эти последние минуты для мцыри нет ничего ближе природы, для него ветерок с кавказа — единственный друг и брат.  

на первый взгляд может показаться, что герой потерпел поражение. но это не так. ведь он не побоялся бросить вызов своему монастырскому существованию и сумел прожить

Конфликт романа основывается на фоне столичной и провинциальной жизни дворянства того времени. Изображение ее носит сатирический характер. Эта жизнь не возбуждает ни сочувствия, ни симпатии. В ироническом плане повествуется и о светских балах и о сельских помещиках - Пустяковых, Гвоздиных, Петушковых и т. д. Отрицательное отношение к этой среде, выливающееся в форму пре зрения и равнодушия, свойственно не только Онегину, но и Ленскому, и Татьяне, у которой в силу особенностей ее натуры это носит несколько иной характер - замкнутости, отчужденности, углубления в себя, в свои мечты, в свой внутренний мир, который она могла доверить скорее своей няне, чем людям своей среды. Даже Ольге, которую она нежно любила, как сестру, она не раскрыла своих переживаний, ибо Ольга, будучи сама типичной представительницей этой среды, ни в какой мере не могла понять ее и ей, и Пушкин этим лишь подчеркивает их глубокое внутреннее различие.

Как в столичной, так и в провинциальной дворянской среде Пушкин одинаково подчеркивает ее обывательскую сущность, косность, неподвижность, рутину, отсутствие каких-либо глубоких интересов, какого-либо общественно-ценного содержания. От этой среды бежит Онегин, ею глубоко тяготится Татьяна в роли светской дамы; в своих лирических отступлениях автор противопоставляет ей здоровую простую сельскую жизнь, в которой могла бы быть собрана и реализована та жизненная сила, которая так попусту и напрасно рассеивается в светской сутолоке.