Виктор гюго краткий рассказ о жизни козетты

Взлой семье тенардье жили муж,жена и их дети.у них была служанка козетта. козетта работала день и ночь, и у нее почти не оставалось времени на отдых.в обычный день в харчевне тенардье приехали четыре путешественника.была ночь.в бочке не было воды,хотя козетта не волновалась потому,что воды здесь почти не пили, но все равно ей было тревожно. в один момент зашел один из путешественников и сказал что его лошадь не пояна, козетта отрицала это,но все равно ей пришлось идти за водой.когда она вышла из харчевни,она увидела прилавок с игрушками,там стояла ""как называла её козетта,она восхищалась ей,но её восхищение прервал крик госпожи тенардье,она взяла ведро и быстро побежала.она бежала по лесу пока не пришла к ключу.она набрала воды и шла медленно.тут вдруг ей показалось что ведро полегчало,она увидела большую,крепкую,мужскую руку.девочка не испугалась.

1.семья тенардье

2.сцена в харчевне

3.кукла

4.встреча с незнакомцем

в злой семье тенардье жили муж,жена и их дети.у них была служанка козетта.  козетта работала день и ночь, и у нее почти не оставалось времени на отдых.в обычный день в харчевне тенардье приехали четыре путешественника.была ночь.в бочке не было воды,хотя козетта не волновалась потому,что воды здесь  почти не пили, но все  равно  ей было тревожно. в  один момент зашел один из путешественников и сказал что его лошадь не пояна, козетта отрицала это,но все  равно  ей пришлось идти за водой.когда она вышла из харчевни,она увидела прилавок с игрушками,там стояла ""как называла её козетта,она восхищалась ей,но её восхищение прервал крик госпожи тенардье,она взяла ведро и быстро побежала.она бежала по лесу  пока не пришла к ключу.она набрала воды и шла медленно.тут вдруг ей показалось что ведро полегчало,она увидела большую,крепкую,мужскую руку.девочка не испугалась.

в произведении происходит взаимодействие двух конфликтов: любовного, основными участниками которого являются чацкий и софья, и конфликта общественно- идеологического, в котором чацкий сталкивается с консерваторами, собравшимися в доме фамусова. с точки зрения проблематики на первом плане – конфликт между чацким и фамусовским обществом, противоречие между граждански активной личностью и общественно пассивным, реакционным большинством.  фамусов – одна из центральных фигур в комедии. это яркий представитель «века минувшего», он проповедует и защищает жизненную философию «отцов», т. е. тех, кто имеет консервативные взгляды. «отцы» в пьесе – высокопоставленные чиновники и в то же время богатые помещики. они заинтересованы в сохранении самодержавно-крепостнической системы, выступают против свободы слова и просвещения. «отцы» - правящее сословие, в их руках власть. служебное положение фамусова достаточно высоко: он « в казенном месте». именно от него зависит материальное состояние и успех множества людей: распределение чинов и наград, «протекции» молодым чиновникам и пенсии старикам. естественно, фамусов и другие московские «тузы» выступают за сохранение своего привилегированного положения.  фамусов – убежденный защитник всего застойного. по его мнению, жить правильно – значит поступать во всем так, «как делали отцы», учиться, «на старших глядя».  главный вопрос для фамусовского общества – вопрос о службе. все в этом кругу мечтают «достигнуть степеней известных», обеспечить себе безбедное существование. к людям, которым это удается, например к скалозубу, фамусов относится с одобрением. а чацкий по его шкале ценностей – «пропащий» человек, заслуживающий только презрительного сожаления: ведь, обладая хорошими данными для успешной карьеры, он не служит.  общественное мнение для фамусова свято. он боится огласки и с горечью восклицает: «ах, боже мой! что станет говорить княгиня марья алексевна! » фамусов живет по законам лжи, лицемерия, подобострастия. вот почему он, встречая скалозуба, завидного жениха для софьи, лебезит и суетится перед ним; желая угодить, теряет всякую важность.  в образе скалозуба выведен «идеальный» московский жених — грубоватый, богатый, довольный собою. фамусов прочит этого молодого армейского полковника из ново-землянского мушкетерского полка в женихи софии. в момент первого своего приезда в дом фамусова, скалозуб рассказывает о себе — служит с 1809 г. (т. е. он — участник отечественной войны и европейской кампании, но при этом орден «на шею» он получил не за боевые действия, а по случаю торжеств 3 августа 1813 г., в честь плейсвицкого перемирия; это значит, что с. умеет не только служить, но и «прислуживаться»). его всего два года «поводили за полком»; теперь он «метит в генералы».  образ фамусова воплощает особенности жизненного уклада самодержавно-крепостнической бюрократии – «отцов», охранителей существующих порядков. старый мир в пьесе автор обличает, осуждает.