Охарактеризовать особенности взаимоотношения руси с рыцарскими орденами и монголо-татарскими захватчиками, а так же с ордынским игом. 1) русь и крестоносцы 2) русь и ордынцы

хронологическим началом периода раздробленности традиция считает 1132 год, когда после смерти мстислава, сына мономаха, по выражению летописца «разодралась земля ». до этого великокняжеская власть не испытывала чрезмерной угрозы со стороны местного сепаратизма, поскольку за ней были закреплены важнейшие политические и рычаги: войско, система наместничества, налоговая политика, приоритет княжеской казны во внешней торговле.

процесс регулирования внутригосударственных связей происходил не без трений между центральной властью и местным . при этом общественная практика не подавлялась властными структурами, централизм вполне уживался с местными особенностями и традициями. и тем не менее во второй трети xii века дезинтеграционные тенденции взяли верх — русь попала в полосу раздробленности.

В«утешительном письме к марции» сенека писал о том, что «мир при переходе к своему обновлению поглотится огнем, все будет уничтожено своей собственной силой, планета будет сталкиваться с планетой и все, что теперь в порядке сияет, будет гореть в массе огня». те же краски, писал бауэр, блестят в новом завете в картине последнего дня. во втором послании петра читаем: « и желающим пришествия дня божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают. впрочем мы по обетованию его ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (iii, 12-13). но главный интерес для нас представляет вопрос о рабах. бауэр указал, что новозаветные писатели заимствовали у сенеки отношение к рабам. особенно это сказалось на «посланиях апостола павла». уже учение стоиков призывало господ к дружественному отношению к слугам, закрепив бытовавшее более мягкое отношение к рабам; фактически здесь имело место усиление обеих сторон угнетения: прямого (эксплуатация отношения патроната и колоната) и косвенного (приручение рабов путем изменения к ним отношения, а также одурманивание их при новой религии – христианства).