План повести "тарас бульба", пересказать описание запорожской сечи, описание героев( тарас бульба, остап, андрий), узнать где находиться запорожская сечь на карте, что такое верховье и низовье

план:

1) приезд сыновей бубльбы домой. принятие решения поездки на сечь.

2) дорога до сечи.

3) жизнь казаков на сечи.

4) новости о гетьманщине. запорожцы уезжают из сечи.

5) андрий ляхам.

6) переход андрия на сторону поляков.

7) подмога приходит в польский город. тарас узнает о переходе андрия на сторону врага. битва заканчивается поражением поляков.

8)разделение казаков. речь бульбы перед боем.

9) битва. тарас убивает андрия. остапа забирают в плен, а тарас тяжело болен.

10)бульба едет к янкелю, чтобы он его в польшу к остапу.

11) казнь остапа.

12) гибель тараса.

описание сечи:

у запорожской сечи была своя территория, которая называлась кош. по полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались большим советом «из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали вместе на общем собрании. был и свой запас провизии, и кашевар.

прийти на сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. сечь была похожа «на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом» . отсталость запорожцев особенно ярко проявлялась в бесправном положении женщины, в ее трагической судьбе, что подчеркивается в образе матери остапа и андрия. все это вместе с антинациональными тенденциями в верхушке украинского казачества было источником ослабления сечи, нарастания в ней внутренних противоречий. воспевая запорожскую вольницу, гоголь осуждал крепостничество, угнетение, любое подавление человеческой личности. наиболее яркие, проникновенные страницы посвящены героизму людей из народа, их представлениям о честности, справедливости, долге. но, прославляя подвиги запорожцев, писатель вместе с тем не скрывает того, что удаль в них сочеталась с беспечностью и разгулом, ратные подвиги — с жестокостью. но такое тогда было время: «дыбом воздвигнулся бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы », — пишет гоголь. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми защитниками веры и своего народа.

Байрон називає мазепу титаном,а саме з прометеєм,тому що мазепа так само як прометей терпів муки,які відчув під час смертоносної поїздки,де на шляху зустрів і воронів(символів смерті),і диких коней.в кінці мазепа за свій порятунок людям.став гетьманом. мотиви "світової скорботи" і прометеївського духу непокори - головні у творчості байрона,які знайшли своє продовження в його поемах і драмах.саме "світову скорботу" і дух прометеївської непокори ми бачимо в образі мазепи. взагалі мазепу можна назвати "байронічним героєм"."байронічний герой" - це образ самотнього бунтаря,який розчарувався в житті і страждає; це людина з високою і ніжною душею.мазепа самотній,нескорений,волелюбний,бунтар зі страдницькою душею.