Написать сочинение про рассказ тарас бульба(1-5 глава) по плану . 1.первые читательские впечатления от героев-братьев 2.внешний облик, его значение,отражение в характере 3. как проявились характеры братьев в семинарии? 4. отношения с родителями, с товарищами 5. как проявляют себя братья в сечи? 6. какие качества проявляют братья бою? 7. какие события являются ключевыми в судьбах братьев? 8. оправдались ли слова тараса о своих сыновьях (глава 5) 9.каково автороское отношение к каждому из братьев?

тарас бульба - главный герой повести н. в. гоголя. его образ словно бы списан с персонажей старинных эпосов и былин. он силен и хитер, нет для него выше ценности в жизни, чем товарищество: "нет уз святее товарищества! отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. но породниться родством по душе, а не по крови, может только один человек".

для тараса бульбы нет понятия "семья" в привычном смысле этого слова. любить жену, быть рядом с ней значит обабиться, перестать быть настоящим казаком. не может он терпеть бездействия, хочется ему проверить своих детей в деле, в бою. ради этого и совершает он переворот в сечи. тарасу довелось увидеть детей в бою, и он мог радоваться: "в один месяц возмужали и совершенно переродились только что оперившиеся птенцы и стали мужами". остап казался прирожденным воином, обладал в бою хладнокровием. тарас считал, что из него "будет добрый полковник, да еще такой, что и батька за пояс заткнет". андрий в бою не размышлял, шел на то, "на что никогда бы не решился хладнокровный и разумный". как говорил тарас, "не остап, а добрый, добрый также вояка", правда, он же говорил сыну: "не доведут тебя бабы до добра".

оба пророчества отца сбылись. остап в двадцать два года становится куренным атаманом. андрий предал, полюбив. убив андрия, тарас жалеет о том, что сын "пропал бесславно, как подлая собака! ". всего двое у него сыновей, но и остапа убил бы тарас не задумываясь, если бы предал он свою веру, свою родину, товарищей. одного сына отец покарал за предательство, другого на его глазах взяли в плен. чудом выживший в этом бою тарас пробирается в варшаву и присутствует при казни остапа. и, как в бою, одобрительно повторял тарас: "добре, сынку, добре! " не подвел его второй сын, гордо мог смотреть на людей тарас, и, рискуя своей жизнью, ответил на душевный крик остапа: "слышу! " он не только услышал последний крик остапа, но и отомстил за его смерть. тарас выжег восемнадцать местечек, сжигали женщин, детей. "это вам, вражьи ляхи, поминки по остапе! " - приговаривал тарас. "даже самим козакам казалась чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость", месть за сыновей.

тараса пленили и заживо сожгли, но и на костре он думал о товарищах. "да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила силу! "

Образи, які звуться «вічними» у літературі, представляють собою такі образи, які стали втіленням певних загальнолюдських рис, стали називними для певного типу людей, явищ. Наприклад, Дон Кіхот став втіленням безкорисливої любові до справедливості, Обломов – символом лінощів, а Плюшкін – уособленням скупості, скнарості. «Вічні образи» - велике надбання людської культури, класичної літератури.

Образ Прометея, створений в трагедії давньогрецького драматурга Есхіла «Прометей закутий», також є «вічним» для світової художньої культури. Він – втілення героїчної самопожертви заради інших, героїчного, безкорисливого служіння людям. Також образ Прометея є втіленням залізної волі, міцного духу, нескореності. Титан Прометей таким чином став символом одвічних прагнень та ідеалів людства. Він – сильний герой, який робить свідомий вибір – бути альтруїстом, допомагати іншим, та йде своїм шляхом до кінця. Вказані риси характеру Прометея є змістом поняття «Прометеїзм», яке виникло від імені титана.

Образ Прометея надихає людей бути мужніми, незламними, с честю та гідністю переносити труднощі та тортури, не піддаватися на спроби супротивників улестити, підкупити або залякати. Образ Прометея вчить цілеспрямовано діяти на благо інших людей, усього людства.

Вічний образ Прометея здавна надихає письменників, поетів, художників та інших митців. До образу Прометея у своїй творчості звертались Гете та Байрон, а з українських митців - Тарас Шевченко в поемі «Кавказ», Максим Рильский та Андрій Малишко в своїх поезіях. А Леся Українка присвятила Прометеєві такі рядки:

«Ти, Прометею, спадок нам покинув,

Великий, незабутній. Тая іскра,

Що ти здобув для нас від заздрих Олімпійців,

Я чую пал її в своїй душі…»