Эссе на тему «как я отношусь к иудушке головлеву»

на уроках изучается творчество михаила евграфовича салтыкова-щедрина. прочитав его роман-обозрение " одного города" и сказки этого автора, мы удивляемся смелости и остроумию, с которыми писатель показывает бессовестное ограбление народа; критикует либеральных деятелей и писателей, пресмыкающихся перед властями.

знакомясь с произведениями салтыкова-щедрина, хочется больше узнать о его творчестве. большое впечатление производит роман "господа головлевы".

из этого произведения мы узнаем, что в его основу легли несколько рассказов о семье головлевых, вошедших первоначально в цикл "благонамеренные речи".

в романе остро критикуется паразитический класс дворян. глазами мужика, подвергающегося беспощадной эксплуатации, смотрит писатель на помещичью усадьбу и видит в ней саму смерть, злобную, пустоутробную. с неумолимой правдивостью рисует щедрин картину разрушения дворянской семьи, отражающую упадок, разложение, обреченность класса эксплуататоров-крепостников. весь смысл жизни головлевых заключается в стяжательстве, накоплении богатства, в борьбе за это богатство. поражают подозрительность, бездушная жестокость, лицемерие, взаимная ненависть, царящие в этой семье.

приобретательская деятельность арины петровны, основанная на выжимании последних соков из мужика, проводится под предлогом увеличения богатства семьи, а фактически только для утверждения личной власти. даже собственные дети для нее "лишние рты", которых нужно кормить, на которых нужно тратить часть состояния. изумляют спокойствие и безжалостность, с которыми арина петровна наблюдает, как разоряются и умирают в нищете ее дети. и только в конце жизни перед ней встал горький вопрос: "и для кого я припасала! ночей недосыпала, куска недоедала.. для кого"

деспотическая власть арины петровны, материальная за висимость детей от произвола "маменьки" воспитывали в них лживость и угодничество.

этими качествами особенно отличался порфирий головлев, получивший от других членов семьи прозвища "иудушка" и "кровопийца". иудушка с детских лет сумел опутать "доброго друга маменьку" паутиной лжи, подхалимства и еще при ее жизни завладел всем богатством. создается впечатление, что иудушка головлев, как и арина петровна, это тип, в котором с наибольшей силой сконцентрированы черты хищника, паразита, лицемера, это обобщение пороков всего класса собственников.

иудушка головлев действует только "по закону", потому что законы, существовавшие как до реформы, так и в пореформенное время, позволяют ему безнаказанно высасывать кровь из бесправных крестьян, доводить до самоубийства собственных детей, обирать и разорять родственников. с бесстыдным лицемерием совершает он подлые поступки, сопровождая их приторно-сладкими словами. обобранному до нитки брату степану, которого мать кормила солониной, он ласково говорит на прощание: "вот кабы ты повел себя скромненько да ладненько, ел бы ты и говядинку, и телятинку, а не то так и соусцу бы приказал".

семейства головлевых свидетельствовала об закономерности вырождения дворянства. но образ иудушки головлева имел более широкое значение. это символ всякой эксплуатации и угнетения, человеконенавистничества, пустословия и лжи. эти черты характера встречаются и в современных людях. поэтому роман имеет большое поучительное значение.

По-моему, нет единой причины, у каждого по-разному. ленский вполне мог бы обрести счастье в семейной жизни с любимой, в деревенской тишине. "мой бедный ленский, сердцем он / для оной жизни был рожден". но увы, убит на случайной в общем-то дуэли. татьяне не суждено было найти свое счастье. слишком начитавшись романов, она ждала "кого-нибудь" непохожего на её окружение, - дождалась онегина, а он совершенно не способен сделать ее счастливой. замуж она вышла от безвыходности, в этом тоже нет счастья. ну а онегин из тех людей, которые не умеют быть счастливыми. "лишний человек"!