1)почему кокандских правителей привлекали кыргызские земли? 2)какими путями методиками кокандцы покорили южный кыргызстан? 3)каким образом кыргызы осуществляли свое влияние на политическую жизнь кокандцкого ханства ? нужно

завоевание киргизии кокандским ханством  в 1-й трети 19 в. было вызвано политическими мотивами, а также расширением его торговых интересов в восточном туркестане и россии. торговые пути вост. туркестана проходили через киргизию, и правители кокандского ханства стремились установить свой контроль над ними, а заодно превратить киргизию в рынок сбыта, источник скотоводческого сырья и доходов от обложения населения различными податей и сборов. на территории ханства жили узбеки, таджики, кипчаки, киргизы и часть казахов, жестоко эксплуатировавшиеся местными феодалами и ханской властью. в период господства кокандского ханства в киргизии стал усиленно распространяться ислам. первое время киргизы платили кокандскому хану в основном 3 вида податей: тюндюк-зекет — по овце с юрты, алал-зекет — по одной голове с 40 голов скота и харадж — земельный налог. кроме того, время от времени взималась военная подать в размере одной тилли (кирг. дилде — золотая монета) или 3-х баранов с юрты. тяжёлой повинностью для киргизского населения южной части киргизии и таласской долины был также обязательный набор мужского населения в ханскую армию.

в первой половине 19 в. и позже, особенно во время войн против хивы и бухары, кокандский хан худояр (кирг. кудаяр) призывал всё мужское население кочевых районов киргизии в ополчение.

кокандское завоевание принесло трудящимся массам киргизии тяжёлый феодальный гнёт и нищету. кирг. народ неоднократно поднимался на борьбу против деспотизма кокандских ханов: в 1832 вспыхнуло восстание нарынских, в 1843 — иссыккульских, в 1845 — ошских киргизов, в 1857 произошло восстание аулиэатинских казахов и таласских киргизов. в 40—60-е гг. 19 в. в них участвовали мелкие и средние скотоводы, рядовые земледельцы, обнищавшие и разорённые в результате грабительской политики кокандских властителей, а также некоторая часть феодальной киргизской знати. весной 1873, не выдержав насилия и тяжёлого налогового бремени, против худояр-хана выступили жители юга киргизии. кокандский хан вначале попытался подавить волнение, но зверски убив 40 кирг. и кипчакских старшин, прибывших на переговоры с ним, вызвал открытое народное восстание. в июле 1873 восставшие киргизы взяли узген и хорошо укреплённый стратегич. пункт в горах сук, в котором хранилась секретная казна худояр-хана. далее кирг. и кипчакские повстанцы взяли уч-коргон, ош, сузак и булак-башы. к восставшим присоединились и оседлые узбекские народности, ок. 3 000 кокандских сарбазов перешло на сторону повстанцев.

осенью 1873 киргизы южных районов края приняли решение стать подданными российского гос-ва и тем самым избавиться от ига кокандского ханства. пример северных киргизов, ещё в 50—60-е гг. 19 в. добровольно вошедших в состав россии, оказывал большое влияние на население юга киргизии. но после превращения кокандского ханства в 1868 в вассала россии представители царского правительства отрицательно отнеслись к восстанию и переходу южных киргизов в пределы токмакского уезда. 4 мая 1874 доверенные лица племени мундуз вновь обратились к представителям царской администраций с просьбой принять 2 тыс. кибиток киргизов в подданство россии. но местные царские военные власти опять отказались принять южных киргизов в российское подданство.

на втором этапе народного восстания 1875—76 против жестокости худояр-хана совместно выступили киргизы и узбеки. тираническим правлением худояр-хана были недовольны не только трудящиеся массы узбеков, киргизов и кипчаков, но и ряд представителей имущих классов. особенно усилилось недовольство худояр-ханом в связи с увеличением налогов, что признавали даже высшие ханские чиновники. новый подъём восстания высшие ханские военачальники решили использовать для свержения худояр-хана и провозглашения ханом его сына насреддин-бека, правителя андижана. в ночь с 21 на 22 июля 1875 половина ханского войска — ок. 4 000 чел. пехоты ушли из коканда и присоединились к восставшим. худояр-хан, лишившись остатков своих войск, бежал в ходжент под защиту властей. 24 июля 1875 духовенством, сановниками и населением г. коканда на ханский престол был избран насреддин-бек. 4 авг. 1875 туркестанский генерал-губернатор кауфман послал письмо насреддину с официальным признанием его кокандским ханом, а 9 окт. 1875 в коканде произошёл новый переворот. молодой хан насреддин с сотней бежал из коканда от восставших киргизов и узбеков, подобно своему отцу, в ходжент, под покровительство россии. 

После крещения ольге христианизация руси пошла быстрее. русь поддерживала добрые отношения и с византией, и с римской церковью; здесь были и мусульмане, и иудеи. но необходимо было принять христианство по нескольким причинам: 1.это нужно было в интересах развития государства, v чтобы избежать изоляции от всего мира. 2.единобожие соответствовало сущности единого государства во главе с монархом. 3.христианство укрепляло семью, вводило новую мораль. 4.способствовало развитию культуры - философия, богословская . 5.социальное расслоение требовало новой идеологии. (язычество - равноправие) видимо и сам владимир задумался над своей жизнью, где были и братоубийство, и разврат. христианство могло отпустить грехи и очистить душу. в летописях говорится о религиозных миссиях мусульманской волжской булгарии, из иудаистской хазарии. мусульманство не подошло, потому что запрещало употребление вина. католицизм не подходил, потому что служба велась на латыни, а во главе церкви стоял папа, а не светская власть. в 987 г. русь и византия начали переговоры о крещении. владимир требовал себе в жены сестру императора василия ii - принцессу анну. византии нужна была в борьбе с мятежниками. император дал согласие выдать свою сестру анну за владимира, но взамен сам владимир должен принять крещение и подавить восстание. отряд направлен в византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке. владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на центр византийских владений в крыму v херсонес (корсунь) . осада длилась несколько месяцев. однажды в стан владимира с осаждаемых стен была пущена стрела с запиской, в которой говорилось, что необходимо перекрыть водопровод. ее писал священнослужитель анастас. херсонес был взят и владимир послал в константинополь гонцов с требованием выдать за него анну. в послании он обещал принять крещение. здесь он его и принял, получив христианское имя - василий. после этого он вернулся в киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.