Какие картины родной земли изображает некрасов в рассказе у парадного подъезда?

  стихотворение мы можем отнести к гражданской лирике. основная тема его – трагическая судьба народа. стихотворение включает в себя многочисленные обращения лирического героя – к одному из персонажей («владельцу роскошных палат»), к родной земле, к волге, к народу. все они остаются без ответа, представляя собой лишь односторонний диалог, раздумья героя. однако произведение синтезирует, кроме того, жанровые черты сатиры, оды, памфлета, элегии и песни.

  в основе композиции произведения лежит принцип антитезы. в первой части дана картина парадного подъезда знатного вельможи «по торжественным дням». это часть представляет собой сатирическое описание.

 

вот парадный подъезд. по торжественным дням,

одержимый холопским недугом,

целый город с каким-то испугом

подъезжает к заветным дверям;

записав свое имя и званье,

разъезжаются гости домой,

так глубоко довольны собой,

что подумаешь – в том их призванье!

 

  вторая часть рисует парадный подъезд «в обычные дни». здесь уже тон лирического героя становится нейтральным, ирония уступает место спокойным интонациям. просителями здесь выступают «прожектеры», «искатели мест», «преклонный старик», «вдовица», приходят и уходят «курьеры с бумагами». далее герой рассказывает о том, как увидел там однажды иных просителей – мужиков, пришедших из каких-то дальних губерний. на церковь, они обращаются к швейцару с просьбой пропустить их и предлагают ему «скудную лепту». выражение «надежды и муки» запечатлено на их лицах. вероятно, они проделали тяжелый, долгий путь, надеясь найти правду в петербурге. однако швейцар остается безучастным, ходоки кажутся ему жалкими оборванцами:

 

он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!

загорелые лица и руки,

армячишка худой на плечах,

по котомке на спинах согнутых,

крест на шее и кровь на ногах,

в самодельные лапти обутых…

 

  образ крестьян – центральный образ этого стихотворения. образ этот является собирательным, обобщенным. за группой мужиков предстает как бы вся деревенская русь. в стихотворении появляются высокие, эпические интонации. ирония, объективная описательность – все это уступает место горячему сочувствию, искренней симпатии. в крестьянах герой видит библейских паломников, ищущих правды. эта тема усилена мотивом палящего солнца. и на первый план здесь уже выходит мотив греха и возмездия, подготавливая, таким образом, содержание третьей части стихотворения:

 

и захлопнулась дверь. постояв,

развязали кошли пилигримы,

но швейцар не пустил, скудной лепты не взяв,

и пошли они, солнцем палимы,

повторяя: «суди его бог! »,

разводя безнадежно руками,

и, покуда я видеть их мог,

с непокрытыми шли головами…

Тарас бульба - мужественный и отважный воин, который прославил себя во многих боях. «нет у нас никого, что подобным ему в доблести» . святая для него дело - оборона веры и отечества. этому он посвятил всю жизнь, в таком же духе воспитывал и сыновей. часто он был к ним слишком суров, не показывал глубоко скрытой родительской любви. но тайком любовался остапом ( «о, да это будет со временем добрый полковник! ) . и об андрее думал: «и это добрый - враг бы не взял его! - вояка! не остап, но добрый, добрый также вояка! »когда же андрей предал казаков ради прекрасной полячки, отец собственноручно его убил. неимоверными усилиями тарас бульба пробирается в варшаву и поддерживает остапа в его последнюю самую тяжелую минуту. отважным, опытным командиром проявляется тарас, когда его избрали наказным атаманом. прежде всего для него - верность вере, отечеству и обществу. это видно не только в его знаменитой речи об обществе и боевое братство, но и поступков. и в последнюю минуту он пытается товарищам. тарас бульба - бескомпромиссный, беспощадный к врагам, ибо глубоко принял к сердцу обиды народные (ксендзы в свои таратайку « запрягают уже не коней, а просто православных христиан» , а «гетман, жаренный в медном быке, лежит в варшаве») . так, тарас бульба - народный герой, воплотивший в себе лучшие черты запорожского казачества, силу и свободолюбие украинского народа.