Напишите любой короткий стих михаила александровича шолохова. 54

Свинцово-добрые глаза двух иволг ждали  молитвы ливня на иконы злых болот,  когда из голоса узнал я слёз неловкий блеск. гавот  играл сквозь горе гендель. у ручья молчали  два мраморных подснежника. ты вышла из печали  и бледно подошла на безузорный и заросший поворот.  там жил туман безлюдным страхом и глядел с полот- ен кто-то в сторону. вдали невидимо вздыхали. солнце встало и меж злаков твоё платье ало  запылало. я не знаю, чем дышало твоего дыханья дно,  но поверхность трепетала и мечтала об одном.  мне отрадное дано воспоминание: из зала –  твоих рук завет, шопена звуки, звёзд незваный свет, немой  шорох не забывших о стены существованьи – за стеной.

и фольклор

появляется с возникновением государства, письменности и основывается на книжной христианской культуре и высокоразвитых формах устного поэтического творчества. наибольшую роль играет в ее формировании народный эпос1: предания, героические сказания,  песни о воинских походах. княжеские дружины в древней руси совершали многочисленные воинские походы, имели своих певцов, которые слагали и пели песни-славы в честь победителей, величали князя и воинов его дружины.  фольклор для древней   был основным источником, который давал образы, сюжеты, через фольклор проникали в нее художественные поэтические средства народной поэзии, а также народное понимание окружающего мира.

фольклорные жанры входили в состав во все периоды ее развития. письменность обращалась к таким жанрам народного творчества, как предания,  пословицы, славы и плачи. и в письменности, и в фольклоре, особенно в летописании, использовались старые традиционные образные выражения, символы, иносказания. многие предания в летописи по своим мотивам близки к былинным, в них используются, как и в народном эпосе, поэтические образы врагов-великанов, страшных чудовищ, в поединок с которыми вступают герои, образы мудрых женщин. даже в жанрах призывы, прославления, плачи близки к народной поэзии. характерна для -фольклорных связей и близость к героическому эпосу. образ бояна, пение славы князьям, песенность и ритмичность строя, использование повторов, гипербол, родство образов героев с  былинными богатырями, широкое использование народно-поэтической символики (представление о битве как о посеве, молотьбе, о свадебном пире) характерно для . к символическим образам близки сравнения героев с кукушкой, горностаем, буй-туром. природа в древней , как и в народной поэзии, печалится, радуется, героям. характерен мотив превращения героев, как в  сказках, в животных и птиц. используются одинаковые выразительно-изобразительные средства: параллелизмы2(«солнце светит на небесах — игорь князь в земле»), тавтология3  («трубы трубят», «мосты мостить»), постоянные эпитеты («борзый конь», «черная земля», «зелена трава»). иносказательна речь героев, символичны картины видений. наличие художественных средств в отдельных произведениях говорит об их близости к народно-поэтической системе. связь с фольклором ощутима почти в каждом произведении древней , где-то они более заметны, где-то менее. некоторые жанры близки к песенным лирическим жанрам народной поэзии — это славы и плачи, в них народный язык, народные образы и интонация («о, светло светлая и красно украшенная»).