Составить конспект по теме вавилонский царь хамурапи и его законы

вавилон – одно из наиболее древних государств в нашего мира. когда-то на его территории действовали законы, принятые еще древними шумерами, но в какой-то период стало очевидно, что они уже сильно устарели и не отражают существующих реалий. и неудивительно, так как это законодательство было принято еще во времена третьей династии ура! сумулаилу, который был вторым царем первой династии вавилона, начал вносить изменения в правовые нормы своего государства. царь хаммурапи продолжил дело своего предшественника. править ему пришлось с 1792 по 1750 гг. до н. э.

законы были высечены на огромном столбе из черного базальта. на самой верхней его части изображен профиль царя, стоявшего пред богом солнца шамашем, который в верованиях вавилонян являлся покровителем суда. под этим барельефом высечен текст самих законов. весь текст разбит на три логические части. сам царь хаммурапи считал, что его законы справедливы и сильны, что престол ему был дан богами для справедливого правления, дабы при нем и при его потомках сильные не смели притеснять более слабых. к слову говоря, эти условия государь действительно старался исполнять в полной мере. после этого следует достаточно подробный перечень тех благодеяний, которыми царь удостоил города своей страны. кстати, кого защищали законы царя хаммурапи? ответ на этот вопрос может быть дан только после изучения свода этих правил и норм. в этой статье описаны все наиболее важные аспекты.

краткий перечень законов

итак, в первых пяти статьях царь устанавливает общие правила всего вавилонского судопроизводства. в документах с номерами с 6 по 25 рассматриваются следующие моменты:

статьи 6-13 указывают читающему, как можно определить вора, и как должна наказываться кража. законы эти достаточно суровы: каждая покупка требовала наличия свидетелей. если таковых не было, то покупатель мог быть признан вором и казнен. в документах с 14 по 20 рассматриваются случаи кражи детей и укрывательства беглых рабов. законы предусматривают как наказание за эти проступки, так и награду за самостоятельную выдачу или поимку сбежавшего от хозяина невольника. статьи 21-25 снова подробно акцентируют внимание на различных типах грабежа и прочих вариантах самовольного присвоения чужого имущества. статьи 26—41 раскрывают права и обязанности воинского сословия, но больше всего внимания в этих документах уделено вопросам их землевладения. в статьях 57-58 достаточно подробно те наказания, которые понесут владельцы скота, если решат прогнать его по засеянным и плодоносящим полям. статьи 59-66 аналогично говорят о владельцах садов, об их правах, а также рассказывают о правах на часть урожая ростовщиков, если те ссужали владельцу земли деньги. статьи 100-107 рассказывают о правах и обязанностях купцов (тамкаров), а также упоминают таковые для их . в документах под номерами 108-111 строго регламентируется деятельность корчем (трактиров), которые одновременно являлись публичными домами. сразу 14 статей (№№ 112-126) отведены для рассмотрения долгового права, в том числе условия содержания семьи должника и хранение принадлежащего ему имущества, которое было взято в залог. не стоит считать, что власть царя хаммурапи распространялась исключительно на деловые аспекты деятельности социума. так, в законах под номерами от 127 до 195 подробно описывается семейное право. в статьях 196-225 правитель устанавливает размер штрафов и описывает иные виды наказаний, которые должны были применяться по отношению к лицам, самовольно нанесшим побои другому человеку. в документах 226 и 227 описываются запреты на умышленное уничтожение клейма на рабах. архитекторы, судостроители и инженеры удостоились отдельных законов под номерами с 228 по 235.

Хаммурапи известен в как создатель законов.они были едиными для всех. эти законы были суровыми.например если врач сделал операцию, а больной умер больному следовало отрубить кисть руки.

Сюжет картины — эпизод из первой на руси междоусобной войны между братьями ярополком, олегом и владимиром, получивший отражение в летописях. последний перед походом на киев, где правил ярополк, пытался породниться с полоцким князем. дело в том, что пока братья воевали, в полоцке укрепился скандинавский конунг рогволод (рагнвольд) со своими сыновьями и дочерью рогнедой (рагнхильдой).