Сочинение -рассказ " русь от аскольда и дира до ярослава"

882-1054 - д становления и расцвета киевского княжества. в это время страной руководили такие талантливые правители, как олег (879-912), игорь (912-945), ольга (945-957), святослав (945-972), владимир святославович (980-1015) и ярослав мудрый (1019-1054). каждый из этих деятелей внес свой вклад в развитие государства, поэтому по окончанию этого периода киевское княжество вышло на один уровень с соседними европейскими странами. одним из самых важных событий этого периода является объединение олегом в 882 киева и новгорода. основной правителя во время его княжения было объединение разрозненных славянских племен, но была и другая причина знаменитого похода на киев. в распоряжении олега, сидевшего в новгороде, была только верхняя часть известного торгового пути «из варяг в греки», киев же находился в его нижней части. именно полный захват этого тракта мог стать основой пополнения княжеской казны, а значит и процветания государства. после того как город был взять, князь перенес туда свою столицу, таким образом весь путь «из варяг в греки», а также большая часть восточнославянских племен была под контролем новообразованного мощного государства киевская русь. огромную роль в этом событии сыграл сам князь олег. он лично возглавил поход и проявил себя как великолепный стратег и военачальник. отказавшись от честного боя, князь взял киев хитростью. он выманил двух сидевших в городе правителей, аскольда и дира, и убил безоружных. охваченные ужасом киевляне даже не стали сопротивляться олегу и встретили его и маленького игоря хлебом солью. другим немало важным событием этого периода является принятие христианства на руси в 988 году во время правления владимира .данное событие было продиктовано стремлением князя укрепить союз славянских племен, который долгие годы выстраивали все его предшественники. смена религии была выражена не только в ликвидации всех языческие богов и капищ, но и началом формирования новой культуры на руси и приобщением к достижениям византийской империи. после 988 года жизнь и быт славян изменились кардинально, на руси появилась своя церковная организация, а также укрепилась роль центральной власти. владимир святославович или красно солнышко, как его прозвали современники, сыграл не малую роль в описанном выше событии. до 988 он провел языческую реформу (983), которая значительно уменьшала количество богов, которым можно было поклоняться. также князь первый принял христианство в херсонесе, подав пример своему народу. не мало он сделал и для распространения новой религии по всей руси. тех, кто не желал принимать христианство, владимир крестил насильно, а тех, кто продолжал даже после крещения поклоняться языческим богам, князь жестоко наказывал. именно таким мерам уже к концу правления владимира большая часть славян была обращена в новую веру. между представленными выше событиями несомненно существуют причинно-следственные связи. причинами похода на киев олега стали стремление князей укрепить государство, сплотить союз славян и поднять киевскую русь на один уровень с соседними государствами. т.е. объединение киева и новгорода стало следствием выше указанных желаний правителя. владимир святославович стремился продолжить политику предшествующих ему князей и усилить авторитет руси среди европейских стран. движение в этом направлении уже начал олег, поэтому приятие христианства владимиром стало закономерным продолжением, следствием политики второго князя. восхождение киевской руси длилось долгие 172 года. в это время произошло множество других важнейших для россии событий. так, этот период отмечен первой финансовой реформой ольги, вводившей уроки (размеры дани) и погосты (места сбора дани), первым сводом законов, правдой, с которой началось оформление прав и обязанностей сословий на руси. важно также отметить, что в это время начинает развиваться культура. она становится такой, какой мы ее привыкли видеть сейчас. строятся такие известные сооружения, как собор святой софии в киеве и десятинная церковь, в 1051 учреждается метрополия, которая существует и по сей день. таким образом, эпоха 882-1054 была важнейшей вехой в становления россии как государства и ее возвышения на мировой арене.

Идеология xviii в. предполагала рационалистический взгляд на человека, природу и общественное устройство. государство мыслилось основанным на законах разума и целесообразности, которым должны были подчиняться все граждане. каждому сословию предписываются определенные роли и обязанности, была призвана воспитывать и учить людей исполнению их долга. так, например, самый яркий писатель петровской эпохи феофан прокопович в своих речах и проповедях разъяснял различные аспекты государственной политики. он выступал со «словами» о строительстве российского флота, о важных указах петра i, призывал двигаться дальше по пути просвещения и цивилизации, выступал против дикости и невежества староверов и консерваторов.         пойдёт?