Новое в военном деле 16-18 вв в европе. нужно, .

вродибы ето

военная революция или революция в военном деле — радикальное изменение в государственном в связи со значительными изменениями в стратегии и тактике военного дела. эту концепцию предложил майкл робертс в 1950-х годах. изучая швецию 1560—1660-х годов, он занялся поиском основополагающих изменений в европейском методе ведения войн, которые были вызваны внедрением огнестрельного оружия. м. робертс связал военные технологии со значительно более обширными последствиями. по его мнению, инновации в тактике, обучении войск и в военной доктрине, осуществленные голландцами и в 1560—1660-х годах, увеличили эффективность огнестрельного оружия и создали необходимость в лучше тренированных войсках и, стало быть, в постоянных армиях. эти изменения, в свою очередь, имели значительные политические последствия: необходим был иной уровень администрирования для поддержки и снабжения армии средствами, людьми и провиантом, кроме того, необходимы были финансы и создание новых институтов. «так, — объясняет робертс, — современное военное искусство сделало возможным — и необходимым — создание современного государства»[1].

концепцию развил джеффри паркер, прибавив к уже имевшимся проявлениям военной революции артиллерийские форты, способные противостоять новой осадной артиллерии, рост испанской армии и такие военно-морские инновации как линейные корабли, бортовой залп. дж. паркер также подчеркнул общемировое значение этого явления, связав военную революцию в европе с восхождением запада к мировому господству. некоторые (среди них майкл даффи) нашли эту концепцию преувеличенной и вводящей в заблуждение.

    крещение руси к установлению более тесных международных связей с соседними христианскими государствами. князья получили возможность вступать в династические браки с принцессами из императорских, королевских, княжеских домов европы. заключались мирные договоры, создавались военные союзы, обеспечивались выгодные торговые взаимоотношения. более высокими темпами начало развиваться ремесленное производство. иностранные мастера могли теперь приезжать и работать на руси, не боясь быть принесенными в жертву языческим богам. христианская церковь способствовала созданию многих великолепных памятников архитектуры и живописи, распространению письменности, развитию летописания, появлению школ и библиотек, проникновению на русь произведений зарубежных авторов, содержащих в себе важные знания по целому ряду отраслей культуры и искусства. церковь укрепила моногамную семью. изменился похоронный обряд, жен и рабынь перестали убивать после смерти их мужей и хозяев, что способствовало увеличению населения руси.    в целом отход от язычества и принятие христианства были важными и прогрессивными для того времени явлениями. укрепилась и власть князей. но в то время как княжеская власть на руси была еще слаба, и князья сами стремились к разделению государства, -- церковь была едина и власть митрополита распространялась одинаково на всю землю. настоящее единовластие явилось прежде всего в церкви, но это сообщало всему государству внутреннее единство и силу.      значение крещения руси.      в 988 г. великий князь киевский владимир красное солнышко, его дети, дружина, тысячи жителей столицы государства — города киева были крещены в водах днепра византийскими митрополитом и священниками. эта дата, отмеченная в древнейшей летописи «повести временных лет», считается годом принятия русью христианства. с 988 г. христианство стало государственной религией киевской руси.        крещение руси было важным этапом в развитии ее культуры. во многих отношениях культура обрела принципиально-новые черты и особенности. христианство, принеся на русь славянскую письменность, не могла не усилить и сознание единства происхождения славян и славянской общности. чувство этой общности часто переплеталось с этническим самосознанием.      с  принятием христианства на руси возникла . славянская письменность появилась в киеве и других центрах раньше, но вплоть до конца х в. широко распространения она не получила. и лишь в xi в. возникает . и здесь роль христианской церкви была велика. большинство ранних писателей происходило из христианской среды, тесно связанной с византией и болгарией.