2. что сближает колыбельную волхвы с народной песней?

Не знаю

Обе одни из древнейших жанр фольклора  . в традиционной народной культуре колыбельная песня могла выполнять магическую охранную функцию напр., изображали смерть ребёнка, чтобы защитить его от реальной смерти. в основном колыбельную поёт мать своему ребёнку. у всех народов их не требует каких-либо инструментов для её исполнения, достаточно только голоса.

Опера "жизнь за царя" ("иван сусанин"; 1836 г. ) написана на -патриотический сюжет. композитор обратился к событиям начала xvii века - борьбе народа против польских завоевателей. сюжет произведения - подвиг ивана сусанина - предложил глинке поэт василий андреевич жуковский.  согласно легенде (не подтвержденной научными изысканиями) , сусанин был нанят отрядом войск речи посполитой зимой 1612—1613 годов в качестве проводника в село домнино, где находился михаил фёдорович романов. сусанин завёл вражеские войска в болотистый лес, где был ими замучен за отказ указать верный путь. доказательством реальности подвига ивана сусанина считают царскую грамоту о даровании богдану сабинину (зятю сусанина) половины деревни за подвиг покойного тестя:   мы, великий государь, царь и великий князь михаил федорович всея руси, в прошлом году были на костроме, и в те годы приходили в костромскнй уезд польские и литовские люди, а тестя его, богдашкова, ивана сусанина литовские люди изымали, и его пытали великими немерными муками, а пытали у него, где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь михаил федорович всея руси были, и он, иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти..   в опере глинки рассказывается о событиях 1612 года, связанных с походом польской шляхты на москву. борьба против поляков приобрела всенародный характер. враги были разбиты ополченцами во главе с мининым и . одним из ярчайших эпизодов этой борьбы явился подвиг крестьянина села домнино ивана сусанина, о котором рассказывают многочисленные костромские предания. величавый образ народного героя, ставшего символом героизма и патриотической верности, воплощен в опере как живой народный тип, наделен богатством мысли, глубиной чувств, показам на широком фоне народной жизни и природы.  "жизнь за царя" - первая опера без разговорных диалогов; она основана на непрерывном музыкальном развитии. музыкальную ткань сочинения пронизывают хоровые сцены. в частности, они открывают (хор "родина моя") и завершают произведение (заключительный ликующий победный хор "славься"),  в центре оперы - образ крестьянина ивана сусанина. композитор подчёркивает нравственную силу героя. для его музыкальной характеристики использованы интонации народных мелодий. антонида, дочь сусанина, - светлый и поэтичный ("нежнограциозный", по определению самого глинки) образ девушки. собинин, жених антониды, - ополченец, удалой, бесстрашный человек ваня, приёмный сын сусанина, - "простосердечный", по словам глинки, мальчик тринадцати лет. образы молодых членов семьи сусанина - вани, антониды, собинина нарисованы в традициях и интонациях бытовой песни романса.  образам противостоит враждебный лагерь поляков. развёрнутая хореографическая картина представляет "польский акт" оперы - пышный в старинном замке. эта симфоническая композиция передаёт блеск, изящество и гордость шляхты - польской знати. звучат мелодии и ритмы полонеза, мазурки, краковяка. красота музыки завораживает, но в целом простота и задушевность "" сцен противопоставлена показной пышности "польского акта".  наконец два лагеря сталкиваются непосредственно - польский от ряд приходит в село домнино к сусанину и требует, чтобы тот провёл их к месту, где находится царь михаил романов. сцена сусанина с поляками в лесной чаще, куда он завёл их на погибель, - кульминация оперы. развязка трагична - главный герой отдаёт жизнь за россию. ночью, в лесу сусанин исполняет свой предсмертный монолог-речитатив "чуют правду", переходящий в арию молитву "ты взойди, моя заря", в которой герой просит у бога сил встретить последний час.