6. что из перечисленного было одним из последствий реформ петра i? ослабление самодержавной власти. преобладание духовной власти над светской. усиление крепостного гнета. отмена сословной структуры общества. 7. какая новая отрасль хозяйства появилась в россии петру i? птицеводство. шелководство. производство сукна. огородничество. 8. какой город стал центром крупного народного восстания в 1705-1706 гг.? астрахань. нижний новгород. воронеж. архангельск. 9. ремесленники какого города славились как лучшие мастера кожевенного (и прежде всего сапожного) ремесла? твери. ярославля. новгорода. рязани. 10. какая категория крестьян появилась в россии при петре i? черносошные. монастырские. приписные. крепостные.

петр первый прорубил окно в европу- это я точно знаю!

Борьба за власть.

В те времена церковь была весьма влиятельна не только в религиозных делах, но прежде всего в мирских.

Наполеон хотел, чтобы католическая церковь ему поддерживать его правление.

Для упрочения своей диктатуры Наполеон считал необходимым сотрудничество с католической церковью, сотрудничество, основанное, однако, на безусловном подчинении духовной власти светской.

Церковь была нужна Наполеону для борьбы с революционными настроениями и для идеологического воздействия на подданных; она должна была стать орудием полицейского надзора, — Наполеон требовал, чтобы священники так же следили за умонастроением верующих, как полиция за их поведением; наконец, союз с Ватиканом должен был до некоторой степени ослабить стан врагов Наполеона.

Наполеон сам с циничной откровенностью разъяснил, в чем он видел необходимость религии. «Общество без религии,— говорил он,— подобно кораблю без компаса. Одна лишь религия дает государству прочную и твердую опору... Общество не может существовать без религии. Когда один человек умирает с голоду, а рядом с ним другой обжирается, то первый не может примириться с таким противоречием, если нет власти, которая сказала бы ему: «Так хочет бог, на этом свете должны быть бедные и богатые. Но потом, когда ты перейдешь в жизнь вечную, там все будет устроено по-иному».

В силу указанных выше причин Наполеон тотчас же после завоевания большей части Италии (в 1800 году) начал переговоры с римской курией о соглашении.

Папа Пий VII, однако, не сразу проявил покорность, и Наполеону пришлось потратить немало дипломатического искусства, чтобы добиться заключения конкордата. 15 июля 1801 г. конкордат, наконец, был подписан.

Его основной смысл заключался, во-первых, в полном подчинении церкви государству и, во-вторых, в уничтожении установлений революции, стеснявших отправление религиозных культов. Католическая религия объявлялась религией большинства французов (но не государственной религией).

Назначение на должность архиепископа и епископов производилось Наполеоном: папа лишь посвящал в сан указанных Наполеоном лиц. Духовенство приносило присягу верности правительству и обязывалось ничего не предпринимать против общественного спокойствия.

Более того, ему вменялось в обязанность доносить о всяком заговоре против государства.

В 1809 году Наполеон пошел еще дальше: своим декретом он лишил папу светской власти, после чего французские войска оккупировали Рим, а Пий VII, который пробовал сопротивляться, был взят под стражу и отправлен во Францию (в г. Савонну), где и пробыл в качестве почетного пленника до падения империи (то есть до 1814 года).