Вчём сходство пушкина с евгений онегиным

хз

итак, из романа в стихах о пушкине мы узнаем почти столько же, сколько и об онегине. когда автор в начале произведения рассказывает о своем герое, читатель понимает, что эти две личности во многом похожи. оба дворянского происхождения, они разочаровались в нынешней действительности, потеряли интерес к жизни:  

«страстей игру мы знали оба;  

томила жизнь обоих нас;  

в обоих сердца жар » 

на этом их сходства заканчиваются. гораздо больше можно сказать о различиях между личностями пушкина и онегина. 

пушкин воспитывался в семье, а летом был в гостях у своей бабушки, марии . у поэта было хорошее, светлое детство. онегин же рос без матери, а его отец, легкомысленный чиновник, не обращал никакого внимания на сына, поручив его воспитание французским учителям, которые почти ничему не научили юного онегина. вполне возможно, что именно детство заложило в герое для развития таких качеств, как презрение ко всему окружающему, злоба, резкость и хладнокровие.пушкин, в свою очередь, получил качественное образование, развил в себе поэтические начала. для пушкина поэзия являлась предназначением, долгом человека искусства, он называл ее «высокой страстью». онегин изначально же не был приобщен ни к чему высокому, поэтому «не мог ямба от хорея отличить», и к поэзии относился весьма равнодушно.если говорить о театре, как о разновидности высокого, то пушкин посещал концерты с целью духовного обогащения внутреннего мира и саморазвития, чего не скажешь об онегине: « по наводит на , едва взглянув на и зевнул». для евгения такое мероприятие - не более чем лишний способ взаимодействия с дворянским обществом.у двух сопоставляемых фигур различается также в корне отношение к труду и любой целенаправленной деятельности. если а.с. пушкин мог днями и ночами сидеть, подбирая наиболее четкое и подходящее слово, позволяющее создать яркий, запоминающийся образ в стихотворении или ином произведении, то евгений онегин, которому с детства доставалось все готовенькое, на блюдечке с голубой каемочкой, не хотел и не умел трудиться: «упорный труд ему был тошен». он был способен лишь потреблять жизнь, людей, а также чувства.чувства, еще один аспект в сравнении а.с. пушкина и его героя евгения онегина. значение любви для пушкина невозможно выразить словами, хотя ему это удавалось. под властью любви пушкиным написаны множество замечательных стихотворений, составивших любовную лирику поэта. пушкин говорит о любви как о вещи небесной, всемогущей, которая способна заставить людей совершать невероятные, порой импульсивные поступки.у онегина же отношение к любви, как и ко всему, - потребительское. он крутит романы на один день и не способен отличать истинную любовь от любви для людей и на людях. для онегина любовь - «наука страсти нежной» . ключевое слово здесь -наука. для пушкина, да и по общепринятым неписанным нормам, любовь не терпит научного подхода, и точные законы к ней не применимы. в любви все сложнее, чем кажется. но у онегина изначально сформировано неверное представление о любви и чувствах в общем. так, даже дружеские отношения онегин не воспринимает всерьез и убежден, что друзья для хорошей жизни не нужны. когда евгением овладевает хандра, ему « друзья». у пушкина такое выражение вызвало бы недоумение и сожаление, ведь кто, как не пушкин умеет ценить своих друзей! «к каверину», « к чаадаеву», «пущину», «19 октября», - все эти стихотворения были написаны в честь тех, без кого пушкин не стал бы тем, кем он стал.итак, сравнивая пушкина и онегина, можно увидеть, что ,несмотря на то, что они оба дворяне, образ жизни пушкина соответствует его личности - он развивается духовно, творит бескорыстно, и не идет на поводу у толпы. наоборот, личность онегина разительно отличается от того «меню» жизни, по которому она живет. онегин не знает, куда податься, что бы такое сделать. а ведь он ощущает, что в нем есть потенциал, но только читателям романа известны истинные его масштабы. это видит сам автор, однако относится к герою иронически, не желаю как - либо навязывать свою точку зрения.наконец, мы подошли к вопросу о свободе. кто же из героев по-настоящему свободен? ответ очевиден.онегин обладает внешней свободой - он сам себе хозяин, никому ничего не должен, идет туда, куда ему вздумается. но у него нет главного - внутренней свободы, понимания себя, гармонии с собой. он пытается найти свое место в этой жизни, а внутри его переполняют противоречия. а когда онегин начинает анализировать свои поступки в прошлом, он испытывает не что иное, как разочарование, сожаление и приходит к осознанию бессмысленности своих действий. это и делает онегина несчастным.пушкин же, наоборот, хоть и стеснен (постоянные ссылки, угрозы цензуры), но духовно - свободен.