Запорожская сечь возникновения где возникла? кто населял ? чем занимались ?

к концу xv века относятся первые достоверные упоминания о казаках на украине. они вели кочевой образ жизни, передвигались с места на место, ловили рыбу, охотились, занимались пчеловодством. по вопросу о дате и территориальном расселении казаков мнения исследователей расходятся. д.и. эварницкий считал основателем запорожской сечи д.и. вишневецкого, построившего в 1556 году на острове хортица небольшую крепость для защиты от татарских набегов. в.а. голобуцкий пришел к выводу, что хортицкий замок служил не столько для обороны от татар, сколько опорой шляхты в борьбе против запорожского казачества. по его мнению, сечь была основана на острове томаковка (приблизительно на 60 км. южнее хортицы) и значительно ранее даты, указанной д. эварницким. это видно из обращения литовского великого князя к запорожцам в 1540 году.

главной причиной появления постоянных казачьих поселений в низовьях днепра было усиление крепостной зависимости на украине. наряду с тяжелым и юридическим положением народ страдал от национального и религиозного гнета. д.и. эварницкий отмечал: «в сичь шли люди и по доброй воле, и по неволе». поэтому запорожское укрепление стало оплотом вольности и независимости, настоящей христианско-демократической республикой на украине. стать казаком мог каждый желающий «у нас от так батькови дити, диялось: коли зажелав, ступай до нас». для вступления в запорожскую общину требовалось: исповедание православной греческой веры и холостая жизнь (это было нечто вроде обета, который должен был соблюдаться). женщинам не позволялось даже быть в сечи: «а вже в сичь баба не ходи, хочь - бы сестра, хочь – бы ридна мати не пустять». только при соблюдении вышеперечисленных условий вновь прибывший имел равное право с товариществом и мог быть выбранным в старшины. обращает на себя внимание сам обряд принятия в казаки. желающего вступить в общину, приводили к кошевому атаману, который спрашивал: «а веруешь ли в бога? » услышав утвердительный ответ, просил перекреститься, после чего, голова войска заключал: «ну, ступай, выбирай любой курень»

Он вспоминает родные дороги, школу. Описывает поэт и "пылкого мальчишку", который торопится покинуть деревню, считая, что настоящая жизнь может быть только в столице.

Объяснение: