Составьте словарь народных слов,используемых в повести н.в.гоноля ,,ночь перед рождеством"

    башта'н,         место, засеянное арбузами и дынями.

    бу'блик,         круглый крендель, баранчик.

    варену'ха,       вареная водка с пряностями.

    видло'га,       откидная шапка из сукна, пришитая к кобеняку.

    выкрута'сы,     трудные па.

    галу'шки,       клецки.

    гама'н,         род бумажника, где держат огниво, кремень, губку,

                    табак, а иногда и деньги.

    голодная кутья, сочельник.

    го'рлица,       танец.

    греча'ник,       хлеб из гречневой муки.

    ди'вчина,       девушка.

    дивча'та,       девушки.

    дука'т,         род медали, носимой на шее женщинами.

    жи'нка,         жена.

    запа'ска,       род шерстяного передника у женщин.

    каву'н,         арбуз.

    кагане'ц,       светильня, состоящая из разбитого черепка,

                    наполненного салом.

    кану'пер,       трава.

    каца'п,         человек с бородою.

    книш,           спеченный из пшеничной муки хлеб, обыкновенно

                    едомый горячим с маслом

    кобеня'к,       род суконного плаща с пришитою назади видлогою.

    кожу'х,         тулуп.

    комо'ра,         амбар.

    кора'блик,       старинный головной убор.

    корж,           сухая лепешка из пшеничной муки, часто с салом.

    куре'нь,         соломенный шалаш.

    ку'хва,         род кадки; похожая на опрокинутую дном кверху

                    бочку.

    ку'холь,         глиняная кружка.

    лева'да,         усадьба.

    лю'лька,         трубка.

    нами'тка,       белое покрывало из жидкого полотна, носимое на

                    голове женщинами, с откинутыми назад концами.

    нечу'й-ветер,   трава.

    паляни'ца,       небольшой хлеб, несколько плоский.

    па'рубок,       парень.

    пейсики,         жидовские локоны.

    пе'кло,         ад.

    переполо'х,     испуг. выливать переполох -- лечить испуг.

    петровы батоги, трава.

    пла'хта,         нижняя одежда женщин из шерстяной клетчатой

                    материи.

    пи'вкопы,       двадцать пять копеек.

    пи'щик,         пищалка, дудка, небольшая свирель.

    по'кут,         место под образами.

    полутабе'нек,   старинная шелковая материя.

    сви'тка,         род полукафтанья.

    скры'ня,         большой сундук.

    сма'лец,         бараний жир.

    сопи'лка,       свирель.

    су'кня,         старинная одежда женщин из сукна.

    сырове'ц,       хлебный квас.

    тесная баба,     игра, в которую играют школьники в классе: жмутся

                    тесно на скамье, покамест одна половина не

                    вытеснит другую.

    хло'пец,         мальчик.

    ху'стка,         платок носовой.

    цибу'ля,         лук.

    череви'ки,       башмаки.

    чумаки',         малороссияне, едущие за солью и рыбою, обыкновенно

                    в крым.

    швец,           сапожник.

    ши'беник,       висельни

Объяснение:

я в авантюру с единственной целью – «достать ключ ...загадки». В связи с этим в нем многие его положительные свойства: спящие силы, организованность и уверенность. Он следит за каждым шагом людей вокруг и растрачивает вышеперечисленные качества совершенно бесцельно: он ведется на необычную ундины ночью "выйти на берег" и "взойти в лодку", где и происходит схватка не на жизнь, а на смерть между Печориным и девушкой. После всех событий с контрабандистами в самом конце главы мы встречам краткую заметку: "И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? ». Эта фраза дает читателю понять, что Печорин не берет ответственность на себя за собственные поступки, списывает все на волю судьбы, а также совершенно не думает о других. Он заботится лишь о своих интересах и намерениях, таким образом, проявляет эгоизм по отношению к окружающим его людям. Итак, в главе «Тамань» мы, читатели, намного глубже и точнее рисуем образ Григория Александровича Печорина – человека наблюдательного, решительного, активного и вместе с тем эгоистичного.