Сочинение на тему "каким я увидел мцыри"

Вцентре поэмы м. ю. лермонтова «мцыри» ― образ юноши горца, поставленного жизнью в необычные условия. ребенком больным и измученным, он попадает в плен к генералу, а затем оказывается в стенах монастыря, где о нем проявили заботу и вылечили. монахам казалось, что к плену мальчик привык и что он «хотел во цвете лет изречь монашеский обет» . сам же мцыри скажет потом, что он «знает одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть» . не понимая внутренних стремлений мцыри, монахи оценивали свое отношение к нему как доброе, по своему жалели его и оберегали от тягот жизни, считали стены монастыря «хранителями» . перед кончиной юноши чернец обращается к нему «с увещеванием и мольбой» , боясь, что тот умрет без покаяния и не попадет в рай. почему же все это не трогает мцыри и он так враждебен к монахам и обители? монастырь для него ─ настоящий плен: «я мало жил и жил в плену» , это тесный, душный, однообразный мир с «сумрачными стенами» и «душными кельями» . и все, что связано с монастырем, воспринимается им как враждебное живой душе. а в обмен на заботу монахи требовали отказаться от себя, от своих надежд, согласиться с их верой и убеждениями. но у мцыри давно жила в душе мечта, которую он определяет так:   узнать, прекрасна ли земля,  узнать, для воли иль тюрьмы  на этот свет родимся мы.  это говорит о контрасте понимания смысла жизни монахами и мцыри.  что же значит жить для юноши? это видеть не сумрачные стены монастыря, а прекрасный естественный свет. это не томиться в душных кельях, а вдыхать ночную свежесть лесов. это не склоняться ниц перед алтарем, а испытать радость встречи с бурей, грозой, препятствиями.  не только в мыслях, но и в ощущениях, чувствах своих мцыри враждебен, чужд монахам. их идеал ― покой, самоотречение ради служения высшей идее, отказ от радостей земного бытия во имя вечного счастья «в святом заоблачном краю» . мцыри же всем своим существом это отрицает. не покой, а тревоги и битвы ― вот смысл человеческого существования. не самоотречение и добровольная неволя, а блаженство свободы ― вот что является высшим счастьем. не райскую вечную благодать, а живую жизнь с ее напряжением, бурями и опасностями утверждает мцыри как истинную и достойную человека. и каким смелым вызовом монашеским звучат его, казалось бы, грустные слова:   …что мне в том? ― пускай в раю,  в святом заоблачном краю  мой дух найдет себе приют…  увы! ― за несколько минут  между крутых и темных скал,  где я в играл,  я б рай и вечность променял.  вся поэма представляет собой страстный призыв к борьбе за свободу, она призывает не мириться с рабскими условиями существования, отрывающими человека от природы, от родного народа, от родины и обрекающими его на пассивное отношение к жизни. в конкретных условиях 1830 х гг. такой пафос звучал как смелый вызов смирившимся современникам, так как чувства и переживания мцыри ― это чувства и переживания самого поэта. поэма м. ю. лермонтова ставила перед читателями вопросы о судьбе и правах личности, о смысле существования. образ мцыри заставляет современников отказаться от равнодушия и апатии, он звал увидеть и почувствовать красоту подвига, понять мысль о необходимости изменить жизнь, сделать ее такой же прекрасной, какою она открылась мцыри, когда он вырвался из «келий душных» .

Злые силы например кощей баба яга и прочие а добрые например иван царевич елена прекрасная