Ингушетия в эпоху средневековья, аланское государство. ответьте

В965 году киевский князь святослав совершил свои походы на волгу, разгромив булгар и буртас, разру­шил итиль - хазарскую столицу. оттуда, идя вдоль каспия, он пришел в кавказскую часть хазарии, где опустошил город семендер, столкнулся с ясами (ала­нами), касогами (адыгами), затем поднялся от азов­ского моря вверх по дону к саркелу (белая вежа), ко­торый также разрушил. хазары после этого сохрани­лись как этнос, однако государство было сокрушено навсегда. одним из последствий крушения хазарии было усиление кавказской алании. 10-11 века это было время расцвета алании, когда на об­ширной территории западного и центрального кав­каза было создано государство, объединявшее запад­ные и восточные аланские племена. становление и укрепление феодального государства совпало с окончательным раз­делением общества на господствующий и эксплуати­руемый классы. князья - потомки родоплеменной зна­ти, ведущие происхождение от наиболее сильных ро­дов, эксплуатировали крестьян-общинников и отчасти патриархальных рабов. развитие общества выразилось в появлении городов - центров ремесла и торговли. в 10-11 веках больших успехов достигает развитие материальной и духовной культуры. это во многом было связано с христианизацией алании, проводимой ее сильными соседями: грузией и византией. в 10 в. в алании создается даже архиепископская кафедра, складывается и центр аланской епархии, со вто­рой половины 12 века перешедшей в ранг метропо­лии, т.е. самой большой церковно-территориальной единицы. он находился на месте огромного нижнеархызского городища в 10-13 веках в верховьях большого зеленчука. здесь были возведены три монумен­тальных храма, два из которых были самыми значи­тельными на северном кавказе, а также одиннадцать церквушек-капелл. в 11-12 веках церковное строительство охватило всю аланию. возникли церкви на городище адиюх на ма­лом зеленчуке, амгатинском городище близ карачаевска и др. ведущим занятием у алан стало земледе­лие и скотоводст­во. возделывали просо, пшеницу, ячмень, коноплю. причем в горной местности использовалась соха, а в равнинной и предгорной тяжелый плуг. занимались также аланы охотой и рыболовством. большое значение имело скотоводство с примене­нием отгонного способа откочевки на вы­сокогорные пастбища. развивалось овцеводство, куль­тивировался крупный рогатый скот, выращивались лошади низкорослые, крупноголовые и высокие алхан-текинские. на некоторых горных отгонных пастбищах строились летние поселки, имеющие иногда мощные каменные укрепления. так, хорошо известен укреп­ленный поселок узун-кол в приэльбрусье. аланы были хорошими мастерами-ремесленника­ми, прежде всего гончарами, кузнецами, строителя­ми. ремесла и искусства совершенствовались ими в течение всей их - до середины 13 века. при изготовле­нии оружия применялась ковка, чеканка цветных ме­таллов. высоко было развито ювелирное искусство. это было накладное , гравировка, зернение, инкрустация цветными вставками из стекла, драгоценных и полудрагоценных камней. в алании было высоко развито гончарное ремесло, использовался гончарный круг. посуда обжигалась в печах. в западной алании было высоко развито строитель­ное искусство, главным образом, из камня. стены аланских крепостей обычно толсты и прочны, они были сложены из крупного, хорошо отесанного камня. к 10 веку возникают такие большие городища, как нижне-архызское (в верховьях большого зе­ленчука), рим-гора в 16 км к западу от кисловодска. они являлись центрами торговли. в больших городищах имелись торговые площади, а после рас­пространения у алан христианства - церкви. наибо­лее крупные западно-аланские городища превратились в города. в центре за укреплениями обособлялся господствующий слой населения - знать, за его пределами - простое население. в 11 веке аланское государство было процветающим и могущественным. однако во второй половине 12 века алания, вступает в эпоху феодальной раздробленности и распадается на ряд мелких феодальных владений. политическая раздробленность сопровождалась не только падением престижа христианской церкви, но и отказом части знати и населения от христианства, воз­вращением к дохристианским культам и верованиям.

Вариант 2

Объяснение:

Вопрос 1 ответ В

Вопрос 2 ответ Г

Вопрос 1 ответ 3