Нужно 10 пословиц и 10 поговорке о семье

Пословицы о семье вся семья вместе, так и душа на месте. семья в куче - не страшна и туча. в хорошей семье хорошие дети растут. в семье дружат - живут не тужат. семья без детей что цветок без запаха. согласие да лад в семье клад. в недружной семье добра не бывает. семья сильна, когда над ней крыша одна. в семье и каша гуще. когда нет семьи, так и дома нет. семейное согласие всего дороже. некоторые поговорки о семье : в недружной семье добра не бывает. семья — опора счастья.  в хорошей семье хорошие дети растут.   в семью, где лад, счастье дорогу не забывает. семья в куче, не страшна и туча.  в своей семье и сам большой. в дружной семье и в холод тепло. в семье согласно – так и дело идёт прекрасно. все равные детки — что пареньки, что девки. кто свою мать уважает — чужую не обругает. кто родителей почитает, тот вовек не погибает.

Впервом разговоре с соней, когда раскольников приходит к ней домой, он искушает ее своим опытом зла. он хочет нарисовать перед ней безнадежную картину, где есть только три дороги: 1) это - путь самого раскольникова, путь активной борьбы со злом мира, путь человека, который не остановится ни перед чем в достижении своих целей по спасению мира; 2) это - самоубийство, путь свидригайлова, трагического, экзистенциального героя; 3) это - "разврат, одурманивающий ум и окаменяющий сердце". светлого, чудесного исхода раскольников не допускает, потому что утратил веру. он приходит к соне не затем, чтобы раскаяться, но чтобы утвердиться в правильности выбранного им пути. и соню он хочет увлечь за собой, доказав, что никого и ничего спасти нельзя и ее жертва напрасна, да и бога, , никакого нет (для раскольникова зло, несомненно, существует, а мысль о том, что бог допускает зло, равносильна признанию отсутствия бога) . защищаясь от раскольникова, соня повторяет: "бог этого не допустит", т. е. не доведет до такого состояния, когда верить станет уже невозможно. согласно святым отцам, бог дает каждому испытание по силам. раскольников и соня сходятся потому, что оба находятся на грани гибели, оба не раз задумывались о том, чтобы "кончить все одним разом", но если раскольников все же решается на этот опрометчивый поступок, то соню удерживает от этого ее вера. вера сони с точки зрения раскольникова - род помешательства. и со своей точки зрения он абсолютно прав: ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила божия (1 кор. 1, 18). "юродивая! юродивая! " - думает раскольников не без злорадства. это еще один путь, представляемый его безблагодатному сознанию - путь сумасшествия, возможность которого он вполне допускает и для себя. раскольников еще не понял, что немудрое божие премудрее человеков, и немощное божие сильнее человеков (1 кор. 1, 25). он превыше всего ставит свой разум, умение логически мыслить, это самое главное в нем, на это именно соня говорит: "ты от бога отступил". но божия немощь (соня, лизавета) гораздо сильнее мощи его человеческого разума. мудрость мира сего есть безумие перед богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их (1 кор. 3, 19). перед чтением евангелия раскольников целует у сони ногу. он пришел доказать ей неискоренимость зла, а встретил с ее стороны глубочайшую веру в бога. эта вера сильнее его доказательств. он преклоняется перед соней, принимает глубоко в сердце ее правоту и совершает неосознанный евангельский жест. однако служение человечеству он понимает отлично от нее: не покоряться миру, не принимать судьбу страдальца он хочет, а спасти человечество героическим усилием, путем индивидуального террора, и поэтому он сам же и стыдится своего непроизвольного жеста, оправдывает себя, говоря, что "поклонился страданию человеческому". в его просьбе прочесть евангелие тоже есть раздвоенность: сердцем он хочет спастись, но в то же время ему кажется, что он подобно христу спасать людей. ему при этом не приходит в голову, что иисус христос, спасая людей, никого не убивал, но, напротив, воскрешал мертвых. раскольников же в деле спасения человечества пока только убил двух человек. для сони евангелие свое, т. е. это такая же тайна, как для раскольникова его идея преступления. он просит ее раскрыть свою тайну, чтобы в ответ ей раскрыть - свою. но его тайна - грех, а ее тайна - святость. они оба грешники, но ее грех внешний, а его глубинный, внутренний. он сроднился с ним, пустил корни, и раскольник