Машина времени по ошибке забросила тебя не в париж, а в марсель. местные жители о наполеоне ещё не слыхали, зато охотно рассказали тебе о недавнем странном происшествии. в женском монастыре во время игры в петанк вдруг погибло 38 человек. тебе удалось выяснить, что на территории монастыря, где проходила игра, размещался пороховой склад, а в качестве шаров игроки использовали пушечные ядра. объясни местным жителям возможные причины того, что игра закончилась трагедией. отметь 2 варианта ответа а) попавшее в пороховую бочку ядро по пути высекло искру. б) монастырь подвергся авиаудару роялистов. в) сигнал о начале игры решили подать выстрелом из пушки. г) проигравшая команда начала перестрелку. д) кошонет оказался пороховой гранатой.

случилось это в 1792 году в марселе, когда игроки решили провести партию в петанк в монастыре, на территории которого находился пороховой склад. более того, в качестве шаров они использовали пушечные ядра. как гласит одна из версий, один из шаров был пороховой гранатой.

Аравийский полуостров, равный по площади четверти Европы, в древности — во всяком случае со второй половины II тысячелетия до н. э., — как и теперь, представлял в большей своей части волнистое плато, пересечённое руслами высохших рек. Большую часть страны покрывали сухие степи, переходившие во внутренних частях полуострова в песчаные и каменистые пустыни. Лишь местами, в немногочисленных оазисах около источников и колодцев было возможно земледелие. Более значительные пространства, пригодные для обработки, да и то при наличии искусственного орошения, имелись лишь на юго-западе полуострова, на территории современного Йемена. Географы III—II вв. до н. э. делили Аравию на Каменистую (северо-западная часть страны), Пустынную (большая часть полуострова) и Счастливую (земледельческие области на юго-западе). Эти части полуострова были различны не только по своей природе, но и по образу жизни населявших их жителей.

Население Аравии было довольно однородно в этническом отношении—оно говорило на языках южной ветви семитической группы (наиболее известные современные представители этой ветви — арабский язык и некоторые языки нынешней Эфиопии — Абиссинии), но во многом различалось по своему хозяйственному укладу и уровню общественного развития. Обширные степные пространства (по-арабски—бадия) были населены немногочисленными племенами кочевников (бадауин, откуда происходит слово «бедуин»).

Образ жизни бедуинов, как и образ жизни других кочевников, изменялся крайне медленно, так что те данные, которые для первых столетий нашей эры даёт так называемая доисламская поэзия арабов, в какой-то мере имеют значение и для характеристики быта бедуинов в I тысячелетии до н. э. Бедуины кочевали по песчаным степям Аравийского полуострова со стадами мелкого рогатого скота и одногорбых верблюдов (дромадеров).